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名句

告虔备物朝清庙，荷景福来同

释义

名句出处

出自宋代佚名的《导引》

全文：
明明我后，至德合高穹。
祗翼励精衷。
上真紫殿回飚驭，示圣胄延鸿。
躬承宝训表钦崇。
庆泽布寰中。
告虔备物朝清庙，荷景福来同。

名句书法欣赏

佚名告虔备物朝清庙，荷景福来同书法作品欣赏
告虔备物朝清庙，荷景福来同书法作品

参考注释

备物

(1).备办各种器物。《易·繫辞上》：“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。” 孔颖达疏：“谓备天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器以为天下之利。”《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也，故求备物，不求丰大。”《后汉书·隗嚣传》：“虽未备物，神明其舍诸。”

(2).指仪卫、祭祀等所用的器物。《左传·定公四年》：“备物典策，官司彝器。” 孔颖达疏引服虔云：“当谓国君威仪之物，若今繖扇之属。” 王引之《经义述闻·春秋左传下》“备物典策”：“备物即服物也。经传多言服物……‘服’与‘备’古字通。”《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“始当非常之礼，终受备物之锡。” 张铣注：“备物，谓祭器之物。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“遗备物乎营寝，掩重閽於窒息。”《资治通鉴·晋成帝咸康七年》：“备物典策，皆从殊礼。” 胡三省注：“余谓车輅、旂章、弓矢、斧鉞，皆可以言备物。”

清庙

(1).《诗·周颂》篇名。《诗·周颂·清庙序》：“《清庙》，祀文王也。”

(2).指古帝王祭祀祖先的乐章。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹。” 郑玄注：“清庙谓作乐歌；《清庙》也。”《尚书大传》卷二：“古者帝王升歌《清庙》之乐。” 郑玄注：“《清庙》，乐章名。”《后汉书·逸民传·法真》：“臣愿圣朝就加袞职，必能唱《清庙》之歌，致来仪之凤矣。”

(3).即太庙。古代帝王的宗庙。《诗·周颂·清庙》：“於穆清庙，肃雝显相。”《左传·桓公二年》：“是以清庙茅屋……昭具俭也。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“登明堂，坐清庙。” 郭璞注：“清庙，太庙也。” 清孙致弥《咏史次王玠右先生韵》：“但听临春歌《玉树》，不闻清庙奏朱弦。” 章炳麟《訄书·订文》：“清庙之所奏，同律之所被，箸于赋颂者，四千名而足。”

景福

(1).洪福；大福。《诗·周颂·潜》：“以享以祀，以介景福。” 三国魏曹植《精微篇》：“圣皇长寿考，景福常来仪。” 清陈康祺《郎替纪闻》卷一：“私幸中兴令主，仪表端凝，他日景福洪祺当与圣祖、高宗接武。” 陈毅《七星岩》诗：“石室嘆钻天，景福秘地藏。”

(2).宫殿名。三国魏明帝建，故址在河南省许昌市。三国魏何晏有《景福殿赋》。

来同

犹言来朝。《诗·鲁颂·閟宫》：“至于海邦，淮夷来同。” 马瑞辰通释：“《説文》‘同，会合也。’朝与会同，对文则异，散文则通。诸侯殷见天子曰同，小国会朝大国亦曰同，犹诸侯朝天子曰朝，诸侯自相朝亦曰朝也。” 唐李白《大猎赋》：“而忽也，莫不海晏天空，万方来同。” 宋苏轼《司马温公神道碑》：“天子万年，四夷来同。”

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