| 名句 | 相期辨初志，视履规安行 |
| 释义 | 名句出处出自宋代区仕衡的《黄恺刘黻赵蕃王元野会讲佑国僧舍》 全文： 参考注释相期期待；相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江 一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。” 初志原来的志愿。 三国 魏 曹植 《黄初六年令》：“欲修吾往业，守吾初志。” 唐 韩愈 《薛公墓志铭》：“公之初志，不以事累。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陈锡九》：“辛苦跋涉而来，为父骨耳。汝不归，初志为何也？” 郭沫若 《羽书集·致华南友人们》：“任何的残虐惨酷，都不足阻挠我们的初志。” 视履(1).观察其行为。《易·履》：“上九：视履考祥，其旋元吉。” 孔颖达 疏：“视履考祥者，祥谓徵祥，上九处履之极，履道已成，故视其所履之行善恶得失，考其祸福之徵祥。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“设危终在德，视履岂无祥。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词》：“臣闻视履考祥，既占衷月之梦；对时育物，必有继天之功。” (2).察看巡行。 清 刘大櫆 《颍州府通判吕君墓表》：“ 潁州 多盗，黑夜劫人，横行巷陌，莫敢攖当，君徧视履……次第就擒，穷其党徒，民得安处。” 安行(1).徐行，缓行。《诗·小雅·何人斯》：“尔之安行，亦不遑舍。” 马瑞辰 通释：“安行对疾行言，即缓行。”《后汉书·崔駰传》：“縶余马以安行，俟性命之所存。” 李贤 注：“安行，不奔驰也。” (2).谓发于本愿，从容不迫地实行。语本《礼记·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又復何求於天地之间而若此其切哉！” 明 方孝孺 《赠周履素序》：“古之君子，出环堵之室，而任天下之重，顺运安行，不动气貌者，所学皆可用而未尝为无用学也。” 清 郑燮 《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三絶，不知繙閲过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷，虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。” |
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