“道人修道要底物，破铛煮饭茅三间”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

道人修道要底物，破铛煮饭茅三间

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《月华寺（寺邻岑水场施者皆坑户也，百年间盖三焚矣）》

全文：
天公胡为不自怜，结土融石为铜山。
万人探斫富媪泣，只有金帛资豪奸。
脱身献佛意可料，一瓦坐待千金还。
月华三火岂天意，至今茇舍依榛菅。
僧言此地本龙象，兴废反掌曾何艰。
高岩夜吐金碧气，晓得异石青斓斑。
坑流窟发钱涌地，暮施百镒朝千锾。
此山出宝以自贼，地脉已断天应悭。
我愿铜山化南亩，烂漫黍麦苏茕鳏。
道人修道要底物，破铛煮饭茅三间。

名句书法欣赏

苏轼道人修道要底物，破铛煮饭茅三间书法作品欣赏
道人修道要底物，破铛煮饭茅三间书法作品

参考注释

道人

(1)

(2) 旧时对道士的尊称

(3) 称道教徒为道人

(4) 和尚的旧称

修道

(1).犹行道，谓实践某种原则或思想。《孙子·形》：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”《南史·袁粲传》：“混其声迹，晦其心用……修道遂志，终无得而称焉。”

(2).特指道家修炼以求成仙。汉王充《论衡·道虚》：“夫修道求仙，与忧职勤事不同。”

(3).指学习、实行宗教教义。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“一人修道，济度几许苍生？免脱几身罪累？幸熟思之！”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“ 皇甫真人已知斩妖剑不灵，自去入山修道去了。”

(4).遵循某种原则、规律。《管子·正世》：“今使人君行逆不修道，诛杀不以理，重赋敛，竭民财……财竭则不能无侵夺。”

底物

(1).何物。唐杜甫《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 唐杜荀鹤《钓叟》诗：“渠将底物为香饵，一度抬竿一箇鱼？” 宋苏轼《赠葛苇》诗：“消遣百年须底物？故应怜我不归耕。”参见“ 底事 ”。

(2).此物。唐元稹《神麯酒》诗：“髣髴中圣日，希夷来大庭。眼前须底物，座右任他铭。”

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