观葬者原文
涂刍随昼哭，数里至松门。贵尽人间礼，宁知逝者魂。
笳箫出古陌，烟雨闭寒原。
万古皆如此，伤心反不言。
诗词问答
问：观葬者的作者是谁？答：权德舆
问：观葬者写于哪个朝代？答：唐代
问：观葬者是什么体裁？答：五律
问：权德舆的名句有哪些？答：权德舆名句大全
权德舆观葬者书法欣赏
观葬者书法作品
全唐诗：卷326-20
参考注释
涂刍
(1).指涂车与刍灵，皆古代送葬之物。《礼记·檀弓下》：“涂车芻灵，自古有之，明器之道也。” 唐 王维 《故西河郡杜太守挽歌》之三：“涂芻去国门，祕器出东园。” 唐 黄滔 《祭崔补阙》：“而况昨日轩车，今朝涂芻，唱《薤露》以出门，飞粉旌而戒途。”
(2).指灵柩。 唐 李复言 《续玄怪录·唐俭》：“﹝ 唐俭 ﹞将出都，为涂芻之阻，问：‘何人？’对曰：‘货师 薛良 之柩也。’”
松门
(1).谓以松为门；前植松树的屋门。 唐 王勃 《游梵宇三觉寺》诗：“萝幌栖禪影，松门听梵音。” 宋 陆游 《书怀绝句》之一：“老僧晓出松门去，手挈军持取涧泉。” 清 黄鷟来 《秋日雨晴》诗：“松门落叶深，竹径寒香静。”
(2).指 松门山 。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“攀崖照石镜，牵叶入 松门 。”《清一统志·江西南昌府一》：“ 松门山 在 新建县 北二百十五里。《寰宇记》：‘其山多松，北临 大江 及 彭蠡湖 。山有石镜，光明照人。’”
(3).指 松门峡 。 唐 杜甫 《返照》诗：“荻岸如秋水， 松门 似画图。” 仇兆鳌 注：“《十道志》：‘ 松门峡 ，在 夔州 。’”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
笳箫
犹笳管。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“綺楼关树顶，飞旐泛堂前。帟幕旋风燕，笳簫咽暮蝉。” 唐 李益 《五城道中》诗：“笳簫 汉 思繁，旌旗边色故。”
烟雨
像烟雾那样的细雨
楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
烟雨空ň。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
寒原
指冬天的原野；冷落寂静的原野。《宋书·邓琬传》：“云罗四掩，霜锋交集，犹劲飆之拂细草，烈火之扫寒原，燋卷之形，昭然已著。” 宋 梅尧臣 《依韵和载阳郊外》：“路遶寒原古，烟横远戍迷。” 明 文徵明 《过文定公东庄》诗：“空餘列榭依流水，独上寒原眺古城。”
万古
万世
万古长青
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
伤心
心里非常痛苦
别为这事伤心
不言
(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”