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名句

气索不能对，披襟长太息

释义

名句出处

出自宋代宋祁的《秋兴》

全文：
西颢肃凉氛，天宇正岑寂。
凄风条末吟，浩露林下滴。
寥寥燕辞楹，促促蛩在壁。
池潦湛寒绿，鳞云屯晚白，齐纨不复御，桃笙已复易。
嗟哉无壮士，翻车忽西匿。
有客过我庐，问我何悽恻。
气索不能对，披襟长太息。

名句书法欣赏

宋祁气索不能对，披襟长太息书法作品欣赏
气索不能对，披襟长太息书法作品

参考注释

气索

(1).气息消失。指呼吸停止。汉桓谭《新论·形神》：“灺犹人之耆老，齿堕髮白，肌肉枯腊，而精神弗为之能润泽内外周遍，则气索而死，如火烛之俱尽矣。”

(2).谓昏厥。《三国志·魏志·夏侯玄传》“ 丰不知而往，即杀之” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“及宣王奏诛爽，住车闕下，与丰相闻，丰怖，遽气索，足委地不能起。”

(3).勇气丧失，精神沮丧。《汉书·孙宝传》：“﹝ 侯文 ﹞怪寳气索，知其有故。”《新唐书·李勉传》：“ 希烈自将攻勉，勉气索，婴守累月，援莫至。” 明宋濂《＜南堂禅师语录＞序》：“在他人为之，气索神沮不自振拔而无以应来学之求，师乃圆满充足，覃及於诸方矣。” 清嬴宗季女《六月霜·悔嫁》：“童懨懨，气索神荐，哀也波怜，莫怪妾忠言进諫。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

披襟

(1).敝开衣襟。多喻舒畅心怀。战国楚宋玉《风赋》：“有风颯然而至，王廼披襟而当之曰：‘快哉此风！’” 宋张景星《秋日白鹭亭》诗：“开樽屏丝竹，披襟向萧籟。” 清杜岕《张大育头陀抱琴来同孟新听弹》诗：“一曲《涂山操》，披襟此日过。”

(2).指衣衫破烂，把衣襟拖挂下来。郭沫若《洪波曲》第十四章二：“那些壮丁们在每一个人身上穿着一件卫生衣……大框小洞，带片披襟，甚至有的一边袖筒短了一截。”

(3).亦作“ 披衿 ”。犹披心。谓推诚相与。《晋书·周顗传》：“ 伯仁总角於东宫相遇，一面披襟，便许之三事，何图不幸自貽王法。”《艺文类聚》卷五五引南朝梁王僧孺《＜临海伏府君集＞序》：“与君道合神遇，投分披衿。” 唐杜甫《奉赠卢五丈参谋琚》诗：“入幕知孙楚，披襟得郑侨。” 清陈盟《与亲友话旧》诗：“所愿故乡归有路，披襟重话再生欢。”

长太息

深长地叹息。《楚辞·离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 汉贾谊《治安策》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。” 唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》：“ 飞烟拆书，得以款曲寻绎。既而长太息曰：‘丈夫之情，心契魂交，远如近也。’” 邹韬奋《患难馀生记》第三章：“ 中山先生在天有灵，真不免要痛哭流涕长太息吧！”

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