名句 | 能仁说教满竺乾,流入中国馀五千 |
释义 | 名句出处出自宋代释道潜的《临江月上人》 全文: 参考注释能仁梵语的意译。即 释迦牟尼 。《修行本起经》卷上:“佛告童子,汝却后百刼,当得作佛,名 释迦文 。(原注:汉言 能仁 )……於是 能仁 菩萨以得决言,踊跃欢喜。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》:“皇矣 能仁 ,抚期命世。”《魏书·释老志》:“所谓佛者,本号 释迦文 者,译言 能仁 ,谓德充道备,堪济万物也。” 唐 陈子昂 《燕然军人画像铭》:“当闻西方之圣有 能仁 者,凶吉之业,各极以直。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蒋太史》:“只有君亲无报答,生生常自祝 能仁 。”参阅 周一良 《魏晋南北朝史论集·能仁与仁祠》。 说教宣传宗教教义。比喻生硬枯燥地空谈理论,教训别人 竺乾亦作“笁乾”。1. 天竺 。古 印度 的别称。《弘明集·正诬论》:“ 老子 即佛弟子也。故其经云:‘闻道 竺乾 ,有古先生,善入泥洹,不始不终,永存緜緜。’ 竺乾 者, 天竺 也。泥洹者,梵语, 晋 言‘无为’也。若佛不先 老子 ,何得称先生?” 唐 白居易 《唐抚州景云寺故律大德上弘和尚石塔碑铭》:“我闻 竺乾 古先生出世法,法要有三,曰:戒、定、慧。”《五灯会元·东土祖师·慧可大祖禅师》:“祖乃告曰:‘ 菩提达磨 远自 竺乾 ,以正*法眼藏并信衣密付於吾,吾今授汝。汝当守护,无令断絶。’” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“ 元宗 尝幸 东都 ,天大旱,且暑。时 圣善寺 有 竺乾 僧 无畏 ,号曰 三藏 ,善召龙致雨之术。” 2.佛;佛法。 唐 白居易 《新昌新居书事四十韵因寄之郎中张博士》:“大底宗 庄叟 ,私心事竺乾。” 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》:“初僕射 太原公 ,以 子房 之帷幄布 泉 城,以 叔度 之袴襦纊 泉 民,而谓笁乾之道与 尼 聃 鼎。” 宋 沉遘 《三司狱空道场功德疏右语》:“命竺乾之众,啟梵唄之塲。”《诗话总龟前集·雅什下》引《雅言系述》:“ 路振 赠诗云:‘……已絶劳生念,虔心向竺乾。’” 中国(1) 指中原地区 与中国抗衡。——《资治通鉴》 (2) 又 驱中国士众。 将中国人。 (3) 京城 惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅》 |
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