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名句

藏山有狗当衣钵，端能太牛马走

释义

名句出处

出自宋代陈造的《再次韵示师文》

全文：
中年狗多病刚狗制狗，文字讥评慵挂口。
克家尚须狮子子，时踞风林一哮吼。
藏山有狗当衣钵，端能太牛马走。
之齐莫操竽，名楚要穿柳。
未闻狗监荐子虚，聊遣吴王质非有。
独无鼓吹娱乃公，胜日不应长袖手。

名句书法欣赏

陈造藏山有狗当衣钵，端能太牛马走书法作品欣赏
藏山有狗当衣钵，端能太牛马走书法作品

参考注释

衣钵

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等

牛马走

(1).旧时自谦之辞。《文选·司马迁＜报任少卿书＞》：“太史公牛马走，司马迁再拜言。” 李善注：“走，犹僕也……自谦之辞也。” 宋梅尧臣《八日就湖上会饮呈晏相公》诗：“红颊谁使歌，公怜牛马走。” 宋蔡襄《和答孙推官久病新起见过》：“去年大暑过京口，唯子见过牛马走。” 清钱大昕《十驾斋养新录·下走》：“ 应劭曰：‘下走，僕也。’…… 司马迁与任安书称‘太史公牛马走’，牛马走即下走也，上称官名，下则自谦之词。或解为太史公之牛马走，则迂而凿矣。”

(2).谓像牛马般奔波劳碌。唐李宣远《近无西耗》诗：“自怜牛马走，未识犬羊心。”《明史·文苑传三·何良俊》：“ 良俊居久之，慨然嘆曰：‘吾有清森阁在海上，藏书四万卷，名画百籤，古法帖彝鼎数十种，弃此不居，而僕僕牛马走乎？’遂移疾归。” 景耀月《读史感言》诗：“所学一以失，终身牛马走。”

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