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名句

寄与诸郎饱黄卷，桂林还见长孙枝

释义

名句出处

出自宋代李弥逊的《题汪祖义桂林堂》

全文：
彼苍曾不与人期，胜事由来德所基，闭户一经真有子，传家三世定逢时。
摛词自得江山助，种学宁求燕雀知。
寄与诸郎饱黄卷，桂林还见长孙枝。

名句书法欣赏

李弥逊寄与诸郎饱黄卷，桂林还见长孙枝书法作品欣赏
寄与诸郎饱黄卷，桂林还见长孙枝书法作品

参考注释

寄与

(1).传送给。南朝宋陆凯《赠范晔》诗：“折花逢驛使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春。” 唐贾岛《送韩湘》诗：“欲凭将一札，寄与沃洲人。”

(2).犹致送，赠送。郭沫若《把精神武装起来》：“ 中国人能够养成到这种的程度，我相信，日本的法*西*斯军阀一定不够我们消灭，而全世界的文化，一定要着我们的第二次的寄与的。” 田汉《洪深＜电影戏剧表演术＞序》：“在他赴青岛之前将发表他那倾注着半生蕴蓄的大著《表演术》，这对于我们这些爱好戏剧艺术的学徒们是非常宝贵的寄与。”

诸郎

(1).指郎官。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其已为大将军后，方盛，蚡为诸郎，未贵，往来侍酒魏其，跪起如子姓。”按《汉书》作“诸曹郎”。

(2).年轻子弟。唐元稹《连昌宫词》：“力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。” 宋辛弃疾《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词以送之》词：“若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘。”

黄卷

(1).书籍。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“杂碎故事，盖是穷巷诸生，章句之士，吟咏而向枯简，匍匐以守黄卷者所宜识。” 杨明照校笺：“古人写书用纸，以黄蘗汁染之防蠹，故称书为黄卷。” 唐刘肃《大唐新语·举贤》：“黄卷之中，圣贤备在。” 明高明《琵琶记·琴诉荷池》：“黄卷看来消白日，朱絃动处引清风。”

(2).指记录官吏功过，考核能否称职的专门文书。唐杜甫《遣闷奉呈严公二十韵》：“黄卷真如律，青袍也自公。” 仇兆鳌注引《唐会要》：“ 天宝四载十一月，勅御史依旧置黄卷，书闕失，每岁委知杂御史长官比类能否，送中书门下，改转日褒贬。” 宋王谠《唐语林·补遗四》：“食毕，则主簿持黄卷揖曰：‘请举事。’于是臺院长白杂端曰：‘举事。’则举曰：‘某姓侍御史有某过，请準条。’主簿书之。”

(3).诏敕。宋陆游《乞致仕札子》二：“万签黄卷，悵已负于初心；十具乌犍，冀获安于故里。”

(4).指道书或佛经。因佛道两家写书用黄纸。唐皎然《兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观亦清道人并沉道士》诗：“耳目何所娱，白云与黄卷。”

桂林

广西壮族自治区的地级市。位于广西东北部漓江西岸,面积1983平方公里,人口69万。历来为南岭以南的交通要冲和军事重镇。同时也是著名的风景城市,以奇丽的喀斯特风光闻名于世,素有“桂林山水甲天下”之称

见长

(1) 看得出来比原来增大或增多

一场春雨后,麦苗立刻见长了

(2) 另见 jiàncháng

孙枝

(1).从树干上长出的新枝。《太平御览》卷九五六引汉应劭《风俗通》：“梧桐生於嶧山阳巖石之上，採东南孙枝为琴，声甚清雅。”《古文苑·沉约＜箎＞诗》：“ 江南簫产地，妙响发孙枝。” 章樵注：“诗言江南之地，产竹多良，可为乐器，孙枝又其特异者也。” 唐元稹《桐花诗》序：“及今六年，詔许西归，去时桐树上孙枝已拱矣。” 宋苏轼《次韵子由送千之侄》诗：“江上松楠深復深，满山风雨作龙吟。年来老干都生菌，下有孙枝欲出林。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有银杏一株，大合抱。圣祖临幸寺中，树发孙枝一。高宗再幸，又发孙枝一。”

(2).喻孙儿。宋陆游《三三孙十月九日生日翁翁为赋诗为寿》：“正过重阳一月时，龟堂驩喜抱孙枝。” 明高明《琵琶记·高堂称寿》：“惟愿取连理芳年，得早遂孙枝荣秀。”

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