| 名句 | 繁祉建元名已肇，殊庭备物礼将登 |
| 释义 | 名句出处出自宋代夏竦的《奉和御製冬至》 全文： 参考注释繁祉多福。《诗·周颂·雝》：“绥我眉寿，介以繁祉。” 郑玄 笺：“繁，多也。” 汉 蔡邕 《汉交趾都尉胡府君夫人黄氏神诰》：“诞膺繁祉： 广 歷五卿七公再封之禄， 康 亦由孝廉宰牧二城。九鼎之义，夫人是享。” 宋 曾巩 《贺北京留守韩侍中正旦状》：“顺履昌期，具膺繁祉。” 清 梅曾亮 《杨忠武公赞》：“稽首归里，帝锡繁祉。” 建元(1).每年纪历的开始。《淮南子·天文训》：“天维建元，常以寅始。”夏历正月，斗柄指寅。以寅始，即以夏历正月为岁首。参见“ 斗建 ”。 (2).开国后第一次建立年号。《后汉书·光武帝纪上》：“於是建元为 建武 ，大赦天下。” 唐 刘知几 《史通·本纪》：“ 曹武 虽曰人臣，实同王者，以未登帝位，国不建元。”《清史稿·太祖纪》：“上即位，建元 天命 ，定国号曰 金 。” (3).泛指建国。 唐 欧阳詹 《石韫玉赋》：“我 唐 文 、 武 建元， 成 、 康 绍胤。” 孙中山 《革命原起》：“夫自 民国 建元以来，各国文人学士对 中国 革命之著作，不下千数百种。” 殊庭(1).异域。指仙人的居处。《史记·孝武本纪》：“上亲禪 高里 ，祠 后土 。临 渤海 ，将以望祠 蓬莱 之属，冀至殊庭焉。” 司马贞 索隐引 服虔 曰：“殊庭者，异也，言入仙人异域也。” 宋 司马光 《读＜汉武帝纪＞》诗：“上药行当就，殊庭庶可期。” (2).旅馆。 唐 严武 《酬别杜二》诗：“并向殊庭謁，俱承别舘追。” 仇兆鳌 注：“殊庭、别舘，中途止宿之所。” 备物(1).备办各种器物。《易·繫辞上》：“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。” 孔颖达 疏：“谓备天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器以为天下之利。”《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也，故求备物，不求丰大。”《后汉书·隗嚣传》：“虽未备物，神明其舍诸。” (2).指仪卫、祭祀等所用的器物。《左传·定公四年》：“备物典策，官司彝器。” 孔颖达 疏引 服虔 云：“当谓国君威仪之物，若今繖扇之属。” 王引之 《经义述闻·春秋左传下》“备物典策”：“备物即服物也。经传多言服物……‘服’与‘备’古字通。”《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“始当非常之礼，终受备物之锡。” 张铣 注：“备物，谓祭器之物。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“遗备物乎营寝，掩重閽於窒息。”《资治通鉴·晋成帝咸康七年》：“备物典策，皆从殊礼。” 胡三省 注：“余谓车輅、旂章、弓矢、斧鉞，皆可以言备物。” 礼将重礼仪之将领。《六韬·励军》：“ 太公 曰：‘将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。’” 三国 蜀 诸葛亮 《将苑·将材》：“贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将。” |
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