| 名句 | 蚤夜去求道，八荒因问津 |
| 释义 | 名句出处出自宋代洪朋的《清夜（朱本注：缘气以下疑别为一诗。）》 全文： 参考注释蚤夜昼夜；早晚。蚤，通“ 早 ”。《史记·夏本纪》：“日宣三德，蚤夜翊明有家。日严振敬六德，亮采有国。” 宋 苏轼 《谢中书舍人启》：“蚤夜以思，进退惟谷，恐惧战越，不知所裁。” 明 张居正 《答枢辅张容斋书》：“比者蒙恩赐假归葬，蚤夜遄征，以月之四日抵敝里，十六日奉先人柩归窆。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》：“营财贸易之徒，或为商，或为贾，离乡别井，劳碌奔驰，不分蚤夜。” 求道(1).寻找道路。《汉书·西南夷传》：“天子乃令 王然于 ……间出西南夷，指求 身毒国 。至 滇 ， 滇王 当羌 乃留为求道。” (2).追求得道。 唐 李商隐 《题僧壁》诗：“捨生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。” 宋 何薳 《春渚纪闻·王乐仙得道》：“汝刳心求道，而烧假银何也？”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“ 赵昇 一见真人，涕泣交下，叩头，求为弟子。真人已知他真心求道。” (3).求助于道术。 曲波 《林海雪原》十一：“老道这时却恢复了平静，向着那女人一笑，‘太太！求道不求医，求医不求道，医者治病靠药力，道者治病靠神力，医道两门，水火不相容。’” 八荒又称八方。最远之处 纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》 问津打听渡口,引申为探求途径或尝试 使子路问津焉。——《论语·微子》 遂无问津者。——晋· 陶渊明《桃花源记》 无人问津 |
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