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名句 之子禅定起,焚香满晴虚
释义

名句出处

出自宋代李彭的《寄珍首座》

全文:
诗宁浅而静,不贵深而芜。
观公秋怀作,峻洁仍纡馀。
譬之列华馔,陆海盈中厨。
食蟹贵抱黄,食鱼先腹腴。
多入出或少,我昔闻先儒。
年来病蹇拙,意广材复疏。
之子禅定起,焚香满晴虚
坐看氤氲处,绵绵诗思俱。
应作牛腰束,能寄草堂无。

参考注释

之子

这个人。《诗·周南·汉广》:“之子于归,言秣其马。” 郑玄 笺:“於是子之嫁,我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》:“之子归穷泉,重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗:“之子贫居久,诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗:“之子蓄奇怀,中宵肆良讌。”

禅定

(1).佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅,息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心,专注一境,久之达到身心安稳、观照明净的境地,即为禅定。又禅为色*界天之法,定为无色*界天之法。依其入定程度的浅深,并有四禅(色*界定)、四定(无色*界定)的区分。《坛经·坐禅品》:“何名禪定?外离相为禪,内不乱为定……外禪内定为禪定。”《长阿含经·第二分十上经》:“思维观察,分别法义,心得欢喜。得欢喜已,便得法爱。得法爱已,身心安稳。身心安稳已,则得禪定。得禪定已,得如实智。是谓初解脱入。” 清 魏源 《圣武记》卷五:“番僧习禪定者,於冰合时裹一岁粮休焉。”

(2).谓坐禅习定。 唐 贾岛 《赠无怀禅师》诗:“禪定石牀暖,月移山树秋。” 唐 戴叔伦 《题武当逸禅师兰若》诗:“经山涉水向何处,羞见竹林禪定人。” 元 马致远 《寿阳曲·烟寺晚钟》:“顺西风晚鐘三四声,怎生教老僧禪定?”

焚香

(1) 烧香

焚香拜佛

(2) 点燃香支

焚香祷告

晴虚

晴空。虚,天空。 唐 陆龟蒙 《石窗》诗:“石窗何处见,万仞倚晴虚。”

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更新时间:2024/12/22 18:25:12