“在昔夏及周，相继登天榻”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

在昔夏及周，相继登天榻

释义

名句出处

出自宋代苏颂的《和丘与权秘校咏宝寄林成之进士》

全文：
天下岂无宝，此宝常旷乏。
浑然肖天质，不与璆璠杂。
万产蓄精粹，百灵常护押。
天王得而兴，人事留岂盍。
问将安所施，邦国凭镇压。
问谁能为售，靡物可酬答。
孰嗟道不行，将以补千衲。
孰忧大厦摧，用以支众庘。
在昔夏及周，相继登天榻。
搜索罄寰瀛，异物悉归狎。
万玉会诸涂，九鼎安於郏。
人神为交欢，海岳在呼欱。
无远不奔趋，无强不折拉。
区区霸者君，犹能救收扱。
譬夫至音奏，所听才鞺鞳。
晋强由一战，齐盛成九合。
小邦愿输币，邻境求盟歃。
至宝既见用，光价日以洽。
岂若秦与赵，争璧相蹂踏。
其下数十代，交攻事矛甲。
用舍亦异道，盛衰势相沓。
得之权纲震，失之基本塌。
吾君系皇统，威棱海隅匝。
大器固神扃，众奇萃缇匣。
山瑰及海灵，尽获诸罗罨。
拣金碛砾中，或不间砂鑞。
求珠渊泉底，或见取{外广里上卑下两虫}蛤。
珉石尚珍藏，理宁斥珪玾。
其间偶弃遗，诚堪为嗟{左甲右欠}。
或是选择殊，非由道路狭。
渊哉二君言，相投予意恰，谁能借其辩，九重贡君阖。
上以启聪明，次以广开纳。
冀于涓尘中，收拾秘箱笈。
明时宁自疑，本无双刖法。

名句书法欣赏

苏颂在昔夏及周，相继登天榻书法作品欣赏
在昔夏及周，相继登天榻书法作品

参考注释

在昔

从前；往昔。《书·洪范》：“我闻在昔，鯀陻洪水，汩陈其五行。” 汉班固《东都赋》：“勋兼乎在昔，事勤乎三五。” 宋曾巩《齐州谢到任表》：“习诈而夸，著流风於在昔；多盗与讼，号难治於当今。”

相继

一个跟着一个;连续不断;相承袭;递相传授

代表们相继发言

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

登天

(1).升天。《左传·成公十年》：“小臣有晨梦负公以登天。”《庄子·大宗师》：“孰能登天游雾，挠挑无极；相忘以生，无所终穷？”《宋史·神宗纪一》：“ 嘉祐八年侍英宗入居庆寧宫，尝梦神人捧之登天。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第五章第九节：“ 秦国西有仪渠国，父母死，火烧遗体，称为登天。”

(2).指登帝位。《素问·上古天真论》：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天，迺问於天师曰：‘余闻上古之人，春秋皆度百岁……人将失之耶？’” 王冰注：“ 黄帝后铸鼎於鼎湖山，鼎成而白日升天。” 清俞樾《内经辨言》：“成而登天，谓登天位也。《易·明夷》传曰：‘初登于天，照四国也。’可説此经登天之义。故下文即云：‘迺问於天师。’迺者承上之词，见黄帝既登为帝，乃发此问也。”

(3).指成仙。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”

(4).比喻极难。《孟子·尽心上》：“道则高矣美矣，宜若登天然，似不可及也。” 金元好问《跋闲闲自书乐善堂诗》：“从善如登天，从恶如弃屣，而於趋舍乖，知之不审耳。”《水浒传》第七二回：“花魁的风流声价，播传寰宇，求见一面，如登天之难，何况亲赐酒食。”《红楼梦》第十回：“你如今要闹出了这个学房，再想找这么个地方儿，我告诉你説罢，比登天的还难呢！”

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