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名句

寄奴谈笑取秦燕，愚智皆知晋鼎迁

释义

名句出处

出自宋代陆游的《书陶靖节桃源诗后》

全文：
寄奴谈笑取秦燕，愚智皆知晋鼎迁。
独为桃源人作传，固应不仕义熙年。

名句书法欣赏

陆游寄奴谈笑取秦燕，愚智皆知晋鼎迁书法作品欣赏
寄奴谈笑取秦燕，愚智皆知晋鼎迁书法作品

参考注释

寄奴

南朝宋高祖刘裕的乳名。《宋书·武帝纪上》：“ 高祖武皇帝讳裕，字德舆，小字寄奴，彭城县绥舆里人，汉高帝弟楚元王交之后也。” 宋辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。” 元吴师道《戏马台》诗：“ 寄奴千载心争雄，登高把酒临秋风。” 章炳麟《革命道德说》：“雪中原之涂炭，光先人之令闻，寄奴、元璋之绩，知其不远。”

谈笑

说笑;又说又笑

谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

愚智

亦作“ 愚知 ”。1.愚者与智者。《庄子·在宥》：“愚知相欺，善否相非。”《吕氏春秋·勿躬》：“蒙厚纯朴，以事其上。若此，则工拙、愚智、勇惧可得以故易官。易官，则各当其任矣。” 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“且尒朱荣不臣之跡，暴於旁午，谋魏社稷，愚智同见。” 明胡震亨《唐音癸籤·谈丛二》：“言国运且衰，旦夕有愚智同尽之祸也。”

(2).愚笨与聪明。北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“ 江南风俗，儿生一期……男则用弓矢纸笔，女则刀尺鍼缕，并加饮食之物及珍寳服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉、愚智，名之谓试儿。” 宋欧阳修《送吴生南归》诗：“众人为不善，积微成灭身；君子能自知，改过不逡巡。唯於斯二者，愚智遂以分。”

(3).谓似智而实愚。《西游补》第七回：“ 项羽道：‘美人，人要辨个智愚、愚智。始皇的智是个愚智。’”

晋鼎

鲁昭公二十九年，晋国大夫赵鞅和荀寅把前执政范宣子所制的刑法刻铸在鼎上，公之于众。后遂以“晋鼎”指代国法。清陈梦雷《赠臬宪于公》诗：“臺衡需晋鼎，海宇佇回春。”

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