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名句

前去中秋犹十日，后来甲子更千年

释义

名句出处

出自宋代辛弃疾的《寿赵守》

全文：
天孙锦字织云烟，来向红尘了世缘。
前去中秋犹十日，后来甲子更千年。
墙南竹韵调琴谱，堂北萱香载酒船。
且与剪圭旧约，不妨却伴橘中仙。

名句书法欣赏

辛弃疾前去中秋犹十日，后来甲子更千年书法作品欣赏
前去中秋犹十日，后来甲子更千年书法作品

参考注释

前去

(1).谓到某处去。《南史·梁武帝纪》：“今以南康置人手中，彼挟天子以令诸侯，节下前去为人所使，此岂岁寒之计。” 唐戴司颜《江上雨》诗：“非不欲前去，此情非自由。” 明唐顺之《阅视军情首疏》：“兹特命尔前去。”《儿女英雄传》第三六回：“ 安老爷这里打发来人，又专人前去道答，就便打听那边的消息。” 鲁迅《书信集·致孟十还》：“今托友送上大洋二十五元，乞先生前去买下为托。”

(2).犹将来。宋苏舜钦《城南感怀呈永叔》诗：“去年水后旱，田亩不及犁。冬温晚得雪，宿麦生者稀。前去固无望，即日已苦飢。”

中秋

农历八月十五日

会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

后来

属于随后的时间或时期的;继…之后出现的

后来的情况好多了

后来的行动

甲子

(1) 干支纪年或记岁数时六十组干支轮一周称一个甲子,共六十年

(2) 岁月,年岁

千年

极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐卢照邻《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛泽*东《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年，魏武挥鞭。”

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