| 名句 | 休和荐至岂德馨，凛乎敬奉持盈道 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《闻保定得雨》 全文： 参考注释休和(1).安定和平。《左传·襄公九年》：“若能休和，远人将至。” 汉 蔡邕 《协和婚赋》：“唯休和之盛代，男女得乎年齿。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“用能免羣生於汤火，纳百姓於休和。” 张铣 注：“休和，谓祸乱已平，兵戈不用，故致之使休息和平也。”《旧唐书·玄宗纪上》：“致君亲於 尧 舜 ，济黔首於休和。” (2).犹言平息了事。 宋 司马光 《论皇城司巡察亲事官札子》：“有百姓杀*人，私用钱物休和。”《元典章·吏部三·投下》：“管人户 朱全祜 駈男 朱得兴 奸诱 班四 駈妇 腊梅 ，在逃促获，受钱私下休和。” 元 尚仲明 《三夺槊》第二折：“不如告休和，伏低弱，留得性命，落得躯殻。” 荐至接连而来。荐，通“ 洊 ”。《史记·历书》：“ 少暤氏 之衰也， 九黎 乱德，民神杂扰，不可放物，祸菑荐至，莫尽其气。” 明 范濂 《云间据目抄》卷四：“水旱频仍，饥饉荐至，号称殷富者，以供输供役而十室九虚。” 德馨馨:散布很远的香气。品德高尚 斯是陋室,惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》 奉持(1).保持，保住。 汉 王充 《论衡·命禄》：“命禄不能奉持，犹器之盈量，手之持重也。” (2).犹奉行。《百喻经·愿为王剃须喻》：“奉持少戒便以为足，不求涅槃胜妙法也。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“学了这家术法，一些也胡乱做事不得了。儘有奉持不谨，反取其祸的。” (3).犹主持，料理。 清 刘大櫆 《方氏节母传》：“母氏 谢安人 寿终，太孺人以嫠妇奉持丧殯，尽哀尽礼。” |
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