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名句

功行三千未易圆，活人阴协最为先

释义

名句出处

出自宋代程公许的《长生观拜谒碧落侍中观巨楠》

全文：
功行三千未易圆，活人阴协最为先。
一瓢酒酿春江醁，百尺楠藏洞府天。
道骨想从玄祖受，高风应许裔孙传。
珥貂碧落犹官府，何似鞭鸾陪散仙。

名句书法欣赏

程公许功行三千未易圆，活人阴协最为先书法作品欣赏
功行三千未易圆，活人阴协最为先书法作品

参考注释

功行

(1).功绩和德行。《后汉书·杨震传》：“今瓌无佗功行，但以配阿母女，一时之间，既位侍中，又至封侯。” 唐韩愈《科斗书后记》：“天下之欲铭述其先人功行，取信来世者，咸归韩氏。” 宋欧阳修《＜江邻几文集＞序》：“余窃不自揆，少习为铭章，因得论次当世贤士大夫功行。”

(2).僧道等修行的功夫。唐吕岩《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“ 司花女道：‘ 秋先，汝功行圆满，吾已申奏上帝，有旨封汝为护花使者，专管人间百花。’” 清王士禛《池北偶谈·谈异三·陶松云》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人为功行，汝其慎之！”

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。三国魏陈琳《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐李白《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。南朝宋谢灵运《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於赤县；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

未易

不易；难于。汉司马迁《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国魏曹植《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡昌黎与东野联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。”

活人

(1).使人活；救活他人。《庄子·至乐》：“吾未知善之诚善邪？诚不善邪？若以为善矣，不足活身；以为不善矣，足以活人。”《后汉书·方术传下·华佗》：“ 佗临死，出一卷书与狱吏，曰：‘此可以活人。’” 明刘基《题医者王养蒙诗卷后》：“活人以为功者，医之道也。”

(2).有生命的人。明唐寅《妒花歌》：“佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“活人见鬼，其兆不祥。”

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