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名句

敢望吾家有英物，箕裘且欲恋儒冠

释义

名句出处

出自宋代袁说友的《瑞孙周岁》

全文：
头颅七十已看看，喜抱孙来傍晬盘。
敢望吾家有英物，箕裘且欲恋儒冠。

名句书法欣赏

袁说友敢望吾家有英物，箕裘且欲恋儒冠书法作品欣赏
敢望吾家有英物，箕裘且欲恋儒冠书法作品

参考注释

吾家

(1).我家。《史记·外戚世家》：“主与左右议长安中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’” 唐杜甫《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。”

(2).犹我。唐寒山《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。”

(3).我的同宗。鲁迅《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。”

英物

杰出的人物。《晋书·桓温传》：“ 桓温字元子 ……生未朞而太原温嶠见之，曰：‘此儿有奇骨，可试使啼。’及闻声，曰：‘真英物也。’” 宋文天祥《酹江月·驿中言别友人》词：“水天空阔，恨东风不借、世间英物。” 清蒲松龄《聊斋志异·于江》：“ 异史氏曰：‘农家者流，乃有此英物耶……非直勇也，智亦异焉。’”

箕裘

《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” 孔颖达疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。《晋书·陈寿司马彪等传论》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！” 宋楼钥《送张子宓分教澧阳》诗：“君家世为儒，青箱袭箕裘。” 明杨柔胜《玉环记·童儿暗毒》：“愿爹爹百岁寿高，养童儿箕裘承绍。” 欧阳予倩《晴雯补裘》第二场：“ 贾母：箕裘付与儿孙辈，我自含饴乐余年。”

儒冠

(1).古代儒生戴的帽子。《史记·郦生陆贾列传》：“ 沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公輒解其冠，溲溺其中。” 唐韩愈《送侯参谋赴河中幕》诗：“犹思脱儒冠，弃死取先登。” 清侯方域《司成公家传》：“﹝ 邓生 ﹞詬公谓：‘若乃养马，而我职弟子员，冠儒冠。’”

(2).借指儒生。唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“紈袴不饿死，儒冠多误身。” 宋王禹偁《谢宣赐表》：“儒冠之荣，无以加此。” 清方文《送萧赓九北归》诗：“ 长干一见喜且悲，儒冠端被虚名误。”

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