“道人归计出红尘，碧洞高眠，无事牵肠”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

道人归计出红尘，碧洞高眠，无事牵肠

释义

名句出处

出自元代尹志平的《一剪梅》

全文：
新得前高自发扬。
峰峦峭拨，松桧成行。
道人归计出红尘，碧洞高眠，无事牵肠。
白发垂垂两鬓霜。
青松影里，描邈难妆。
往来游戏日当斜，行也清凉。
坐也清凉。

尹志平道人归计出红尘，碧洞高眠，无事牵肠书法作品欣赏
道人归计出红尘，碧洞高眠，无事牵肠书法作品

(1)

(2) 旧时对道士的尊称

(3) 称道教徒为道人

(4) 和尚的旧称

(1).听从计策。《史记·淮阴侯列传》：“僕委心归计，愿足下勿辞。”《汉书·陈汤传》：“愿归计彊汉，遣子入侍。” 颜师古注：“归计，谓归附而受计策也。”

(2).回家乡的打算、办法。宋陆游《行在春晚有怀故隐》诗：“归计已栽千箇竹，残年合掛两梁冠。” 清孔尚任《桃花扇·移防》：“吾兄日图归计，路阻难行，何不随营前往。” 郭沫若《创造十年续篇》二：“只领到一年前毕业回国时所应领的归国费，结局是仍然不能不作归计。”

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

(1).石洞。唐王勃《九成宫颂》序：“丹溪碧洞，吐纳虹霓。”

(2).指道观。唐钱起《仲春晚寻覆釜山》诗：“碧洞志忘归，紫芝行可搴。” 清厉荃《事物异名录·仙道·道院》：“清观、紫宫、银宫、金闕、丹房、碧洞、丹臺，《白六帖》：‘皆道观也。’”

(1).高枕安眠。唐耿湋《春日题苗发竹亭》诗：“闲咏疏篁近，高眠远岫微。” 宋王禹偁《五更睡》诗：“左宦离双闕，高眠尽五更。” 清李渔《蜃中楼·姻阻》：“介寿归来，河清无事，龙宫尽日高眠。”

(2).指闲居。唐李华《与弟莒书》：“未遇赵公之举，马厩高眠，古今一也。” 明袁宏道《初杜门》诗：“一笑挥铜綬，高眠谢部民。”

(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉兴七十餘年之间，国家无事。” 宋曾巩《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明陈子龙《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”

(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金元好问《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”

(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫曰：‘公何好饮？’ 犀首曰：‘无事也。’” 唐韩愈《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋辛弃疾《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”

(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明刘基《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清纳兰性德《梦江南》词：“ 江南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”

(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周庾信《杨柳歌》：“定是怀王作计悮，无事翻覆用张仪。” 宋范成大《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”

挂念。元关汉卿《谢天香》第二折：“想着俺用时不当，不作周方，兀的唤甚么牵肠？” 明叶宪祖《鸾鎞记·仗侠》：“苍天鉴知，前途望护持。从此牵肠，从此牵肠，试问重逢甚时。” 清周亮工《寿青溪三老序》：“种种牵肠，难举似老天，毕竟重论诗，百鍊千磨。”

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