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五斗米道

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五斗米道历史词典解释

道教创始时期的关中一派。东汉张陵于永和年间在蜀地鹤鸣山(或作鹄鸣山,今四川大邑县境)创立。受道者须出米五斗,故名。教徒尊张陵为天师,因又称“天师道”。奉老子为教主,以《老子五千文》(即《道德经》)为主要经典。原始教义、仪规皆简陋,大致以诚信无欺教人,以巫术治病。初学道者称鬼卒,已信奉者号祭酒,有祭酒主。并设“义舍”、“义米”等以救助贫苦教徒。设置二十四个传道教区,称二十四治(除北邙山治以外,均在今四川境内)。陵死,子衡称嗣师,孙鲁称系师,世修其业。至鲁子盛移居龙虎山(今江西贵溪境内),继承道统。东汉张修、张鲁,以及晋陈瑞、孙恩等均曾以此道组织农民起义,或建立政教合一政权。从两晋时起传播于民间及士族阶层,且渗入宫廷而为统治者所利用。

词语分解:

  • 五斗的解释 1.见“ 五斗米 ”。2.即五星。黄庭内景经·若得:“三真扶胥共房津,五斗焕明是七元。” 梁丘子 注:“五斗,五星;七元,北斗也。”参见“ 五星 ”。
  • 米道的解释 即五斗米道。 晋 常璩 华阳国志·汉中志:“ 汉 末, 沛国 张陵 学道於 蜀 鹤鸣山 ,造作道书,自称‘太清玄元’,以惑百姓。 陵 死,子 衡 传其业; 衡 死,子 鲁 传其业…… 初平 中,﹝ 益州 牧 刘焉 ﹞以 鲁 为督义司马,住 汉中 ,断谷道。 鲁 既至,行宽惠,以鬼道教立义舍,置义米义肉其中,行者取之,量腹而已,不得过多,云鬼病之。其市肆贾平亦然。犯法者三原而后行刑。学道未信者

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西晋太康元年280置。治今湖北嘉鱼县东北。属武昌郡。南朝宋元嘉十六年439改属巴陵郡,孝建元年454改属江夏郡。梁承圣三年554为沙州治。寻废。陈初复置。属上巂郡。隋开皇元年581废。

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更新时间:2024/7/20 14:06:21