“常秩王回暨姚辟，排斥先儒不少容”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

常秩王回暨姚辟，排斥先儒不少容

释义

名句出处

出自宋代晁说之的《连日与性之王君谈遽来告别因作》

全文：
许州秀才周若蒙，星官占罢泪无从。
欧阳公死不过夏，天上文星已告凶。
常秩王回暨姚辟，排斥先儒不少容。
回第曰向窃笑之，学问文章众所问。
识此二事王氏孙，酸枣先生称祖翁。
先生易老净肇乐，晚奏象系明光中。
清净之化浃百年，寡欲爱民自祖宗。
潜仁畜德流必远，譬如乔岳生寒松。
天之生材弗浪与，不世其美安得雄。
君之积学万石虡，笔力仍关千石钟。
遑遑欲谈谁听此，秋江好渡多柔风。

名句书法欣赏

晁说之常秩王回暨姚辟，排斥先儒不少容书法作品欣赏
常秩王回暨姚辟，排斥先儒不少容书法作品

参考注释

常秩

(1).一定的职务。《左传·文公六年》：“予之法制，告之训典，教之防利，委之常秩。” 杜预注：“常秩，官司之常职。”一说秩，禄廪。常秩，一定的俸禄。

(2).普通的品级。宋朱弁《曲洧旧闻》卷四：“ 韩子华在翰苑日，乃以布衣常秩充选，而莫有继之者。”

排斥

不相容、使离开或不使进入

排斥异己

先儒

先世儒者；已去世的儒者。晋杜预《春秋经传集解序》：“先儒所传，皆不其然。” 北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“先儒解释皆云：水草，圆叶细茎，随水浅深。” 元黄溍《日损斋笔记·辨经》：“先儒所见，适与前人暗合，而非有所祖述。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人道：‘……此五省读书的人，家家隆重的是小弟；都在书案上，香火蜡烛，供着“先儒匡子之神位”。’ 牛布衣笑道：‘先生，你此言误矣！所谓“先儒”者，乃已经去世之儒者；今先生尚在，何得如此称呼？’”

少容

不容情。宋欧阳修《归田录》卷上：“ 鲁肃简公立朝刚正，嫉恶少容，小人恶之。”

犹童颜。《三国志·魏志·华佗传》“ 佗授以漆叶青黏散……言久服去三虫，利五藏，轻体，使人头不白” 裴松之注引三国魏曹丕《典论》：“ 甘陵、甘始亦善行气，老有少容。”《三国志·蜀志·刘焉传》：“ 张鲁母始以鬼道，又有少容。”

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