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名句 后来支许交,清真遗世累
释义

名句出处

出自宋代程公许的《赠山老借馆》

全文:
三生云水僧,失脚困下吏。
每逢道人语,莫逆犹夙嗜。
况兹当龙象,共饮良有味。
宝坊寄嚣氛,一室淡如水。
蹇驴劣驰鹜,人门辄心醉。
向来箠楚尘,火急须湔洗。
净名方丈室,逼塞诸天侍。
可吝一毫端,借我容膝地。
后来支许交,清真遗世累
团蒲与茗碗,共谈第一义。

名句书法欣赏

程公许后来支许交,清真遗世累书法作品欣赏
后来支许交,清真遗世累书法作品

参考注释

后来

属于随后的时间或时期的;继…之后出现的

后来的情况好多了

后来的行动

支许

晋 高僧 支遁 和高士 许询 的并称。两人友善,皆善谈佛经与玄理。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 支道林 、 许掾 诸人共在 会稽王 斋头, 支 为法师, 许 为都讲, 支 通一义,四坐莫不厌心; 许 送一难,众人莫不抃舞,但共嗟咏二家之美,不辩其理之所在。”后以喻僧人和文士的交谊。 唐 杜甫 《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室》诗之二:“从来 支许 游,兴趣江湖迥。” 杨伦 注:“谓 支遁 、 许询 ……此言公与 赞 交好有素。” 宋 苏轼 《赠蒲涧信长老》诗:“胜游自古兼 支许 ,为採松肪寄一车。” 清 周亮工 《书影》卷二:“ 永嘉 刘参戎 思祖 ,儒将也。善诗,与 匡山 僧 性淳 友善,命画工图己像与僧对坐,曰《逢僧话图》,到处乞人题咏。 华亭 章台鼎 一絶云:‘ 支许 相逢尽日留,萧萧寒玉数竿秋;青天碧海无兵气,閒杀嘶风五色騮。’”

清真

(1) 纯真朴素

清真寡欲

(2) 真实自然

文贵清真

(3) 明清时,中国伊*斯*兰教学者介绍该教教义,曾用“清净无染”、“真主原有独真,谓之清真”等语,称颂该教崇奉的真主。故称伊*斯*兰教为清真教,寺曰清真寺

清真寺

世累

世俗的牵累。 三国 魏 嵇康 《六言·东方朔至清》诗:“不为世累所攖,所欲不足无营。” 宋 陆游 《夜坐园中至夜分》诗:“渐近秋清知病减,尽捐世累觉心平。”

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更新时间:2024/11/15 15:29:16