“守令有民社，裂地皆分符”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

守令有民社，裂地皆分符

释义

名句出处

出自宋代李廌的《嵩阳书院诗》

全文：
束发从政事，佩缓曳长裾。
守令有民社，裂地皆分符。
问之尔何由，必曰因业儒。
自致或世赏，因儒升仕涂。
一朝希斗禄，辄与故步殊。
佞夫专媚灶，要路事驰驱。
俗夫抗尘容，勾校迷墨朱。
自谓尚市道，不若效贾区。
何必念故业，易地有蘧庐。
嵩阳敞儒废，远自唐之庐。
章圣旌隐君，此地构宏居。
崇堂讲遗文，宝楼藏赐废。
赏田逾千亩，负笈昔云趋。
劝农桑使者，利心巧阿谀。
飞废檄大农，鬻此奉时须。
垣墙聚蓬蒿，观殿巢鸢乌。
二纪无人迹，荒榛谁扫除。
桑羊固可烹，县令亦安乎。
今主尚仁政，美利四海敷。
仁贤任阿衡，天地一朝苏。
已责复蠲敛，肉骨生膏腴。
疲民悉按堵，此地尚荒芜。
淮西高夫子，为政多美誉。
百里政肃雍，民不困追胥。
愤彼释老子，遗废遍山隅。
吾儒一何衰，废迹可嗟吁。
连牋叩洛尹，移文讽使车。
义有子衿耻，功将泮水俱。
兴衰虽在天，此意良可书。
却思鬻此者，於儒与何诛。
又思昔县令，亦昔儒之徒。
兴儒有美意，无忘高大夫。

名句书法欣赏

李廌守令有民社，裂地皆分符书法作品欣赏
守令有民社，裂地皆分符书法作品

参考注释

民社

(1).民间祭祀土神。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞择元日，命民社。” 郑玄注：“社，后土也。使民祀焉。”

(2).指人民和社稷。宋苏轼《贺时宰启》：“民社非轻，犹承宣而惴惴。天渊靡外，亦戾跃以欣欣。” 清蒲松龄《聊斋志异·公孙夏》：“蕞尔一邑，何能养如许騶从？履任，则一方涂炭矣！不可使殃民社，可即旋归，勿前矣。”

(3).引申指民间。《封神演义》第九八回：“ 紂王聚歛吸民脂，不信当年放桀时……今日还归民社去，从来天意岂容私。”

(4).指州、县等地方。亦借指地方长官。宋张孝祥《后土东岳文》：“下臣蟣虱，天子使守民社。服事之始，敢敬有謁。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“二弟年富力强，方司民社，宜资庄产，以终廉节。” 清钱谦益《浙江台州府黄岩县知县周玄昭受文林郎制》：“具官某起自贤书，遂膺民社。” 清蒲松龄《聊斋志异·公孙夏》：“此市侩耳，何足以任民社！”

(5).古代民间自行结集的团体。《宋史·高宗纪五》：“辛酉，詔淮南、襄阳府等路团结民社。”

(6). 民国初年拥护黎元洪的政治组织。

裂地

(1).地面坼裂。亦谓使地面开裂。汉司马相如《上林赋》：“其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河。” 明刘基《怨王孙》词：“海风裂地鲸鱼死，三万里水击蓬莱徙。”

(2).划分土地。《晏子春秋·问上十九》：“裂地而封之，疏爵而贵之。”《汉书·黥布传》：“臣请与大王杖剑而归汉王，汉王必裂地而分大王，又况淮南，必大王有也。” 唐元稹《出门行》：“在楚裂地封，入赵连城贵。” 郭沫若《豕蹄·楚霸王自*杀》：“昨天的敌人，只要肯做扶持自己的爪牙，今天便封王裂地。”参见“ 裂土 ”。

分符

犹剖符。谓帝王封官授爵，分与符节的一半作为信物。唐孟浩然《送韩使君除洪州都曹》诗：“述职抚荆衡，分符袭宠荣。” 明张凤翼《红拂记·传奇大意》：“到海上坐展雄图，功成日同归完聚，列土分符。” 清吴伟业《赠家园次湖州守五十韵》：“乞外名都重，分符宠命仍。”

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