“教相论因果，冥心契死生”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

教相论因果，冥心契死生

释义

名句出处

出自宋代何昌弼的《寄题寿师塔南轩》

全文：
焚修七十载，内外已圆成。
教相论因果，冥心契死生。
纸窗应自白，花砌本无情。
燕坐观浮世，谁非走利名。

何昌弼教相论因果，冥心契死生书法作品欣赏
教相论因果，冥心契死生书法作品

(1) 原因和结果,合起来说,指二者关系

因果关系

(2) 今生种因,来生结果。指事物的起因和结果,种什么因,结什么果

因果报应

(1).心中领会；心中向往。南朝宋谢灵运《登石门最高顶》诗：“心契九秋干，日翫三春荑。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“原来吾丈精於丹道，学生见此最是心契。” 清袁枚《随园诗话》卷七：“园林心契卅餘年，今日真来大隐居。”

(2).谓志同道合。宋张滋《送赵季言知抚州》诗：“同寅心契每难忘，林野投閒话最长。”《宋史·刘清之传》：“ 吕伯恭、张栻皆神交心契。”

(3).指知心朋友。金王若虚《李仲和墓碣铭》：“ 若虚有心契曰李君，讳仝，字仲和，博州高唐人。” 明无心子《金雀记·平贼》：“见如今，全盛时，掛冠裳，解铁衣，山林远避寻心契。”

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋苏轼《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如龚隗。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭注：“死，杀也。”

(4).偏义复词。指生命。唐杜甫《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。唐高适《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋苏轼《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”

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