“粹然经世材具，应为圣时生”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

粹然经世材具，应为圣时生

释义

名句出处

出自宋代侯置的《水调歌头（为张敬夫直阁寿）》

全文：
天地孕冲气，霜雪实嘉平。
粹然经世材具，应为圣时生。
妙处为仁受用。
颠倒纵横无壅。
一笑泮春冰。
袖手无一语，四海已倾情。
紫岩老，游戏事，悟诚明。
当年夷夏高仰，玉振更金声。
家有渊骞高第。
可但闻诗闻礼。
衣钵要相承。
周扆绚馀彩，商鼎味新羹。

名句书法欣赏

侯置粹然经世材具，应为圣时生书法作品欣赏
粹然经世材具，应为圣时生书法作品

参考注释

粹然

纯正貌。宋罗大经《鹤林玉露》卷二：“ 欧阳公所以为一代文章冠冕者，固以其温纯雅正，蔼然为仁人之言，粹然为治世之音，然亦以其事事合体故也。” 明王守仁《大学问》：“天命之性，粹然至善，其灵昭不昧者，此其至善之发见，是乃明德之本体。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“先生之言，粹然儒者之言也。” 周作人《＜蜕龛印存＞序》：“用心出手，并追汉制，神与古会，盖粹然艺术之正宗。”

经世

(1) 治理国事

经世之才

(2) 阅历世事

养生以经世

材具

才能。明胡应麟《诗薮·古体下》：“以宣城材具，而篇什寥寥，他可知已。”《韬奋文集·信箱》附吴凯《面包和人材》：“如果集会成立了，没有有材具的人去主持，那末岂不成为一个名不副实的幌子吗？”

圣时

圣明之时。唐张说《奉和御制》：“大块鎔羣品，经生偶圣时。” 宋杨万里《三月二十六日殿试进士待罪集英殿门》诗：“诸儒莫作公孙士，千载何曾遇圣时。” 清徐氏《寄子》诗：“丝毫不用南中物，好作清官答圣时。”

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