“不用吾言至于斯，为社稷死则死之”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

不用吾言至于斯，为社稷死则死之

释义

名句出处

出自宋代周洎的《忠孝亭》

全文：
晋鼎臲卼奸人窥，孰谋国者如儿嬉。
陷穽弗设延虎貔，虓阚搏噬婴者摧。
群公奔潞峭敢谁，卞公力疾起督师。
谓事迫矣奚生为，以肉餧虎吁可悲。
公则死矣二子随，伟哉忠孝萃一时。
维公忠义天所资，向来谋国如蓍龟。
不用吾言至于斯，为社稷死则死之。
冶城之麓江之湄，荒冢突兀余丰碑。
半生读史长嘘欷，拜公之坟涕霑颐，死者可作吾谁归。
嗟哉江左固多士，往往所欠惟一死，元规儿辈何足罪。
王公偪仄石头里，气息奄奄有如泉下鬼。
苏武之节不如是，视公胡不颡有泚。
男子之死一言耳，死而不亡公父子。

参考注释

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

至于

(1) 表示程度、范围

至于他,是一定会来的

越长城之限,至于泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》

至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》

(2) 表示另提一件事

至于我个人的意见,以后再提

(3) 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用

至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》

至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》

至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》

社稷

土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家

将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

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