| 名句 | 儒生搜简毕，谒者骛轩车 |
| 释义 | 名句出处出自宋代杨杰的《御试求遗书于天下》 全文： 参考注释儒生指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人 云间有儒生 莫后光见之。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》 搜简(1).访求选拔。《周书·文帝纪下》：“ 魏帝 以 太祖 前后所上二十四条及十二条新制，方为中兴永式……於是搜简贤才，以为牧守令长，皆依新制而遣焉。” (2).搜查。《东周列国志》第七三回：“庖人献饌，皆从庭下搜简更衣，然后膝行而前，十餘力士握剑夹之以进。”《醒世姻缘传》第十九回：“一日，场里捆住不曾抖开的麦子不见了二十多个， 季春江 着实查考起来，领了长工到房客家挨门搜简。” 蒐簡：检查。《世说新语·政事》“若不容置此辈，何以为京都” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 太元 中，外御强 氐 ，蒐简民实， 三吴 颇加澄检。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·武昌起义后清方动态》：“洎入都后，筹计餉需，蒐简军器，无一不形匱絀。” 谒者(1).官名。始置于 春秋 、 战国 时， 秦 汉 因之。掌宾赞受事，即为天子传达。 南朝 梁 置谒者台，掌朝觐宾飨及奉诏出使。 陈 及 隋 皆因之。 唐 改为通事舍人。 (2).官名。 东汉 大长秋属官，有中宫谒者二人，主报中章。 后魏 、 北齐 有中谒者仆射， 隋 唐 改称内谒者，概以宦官充任。 宋 以后废。 (3).官名。使者的别称。 汉哀帝 置河堤谒者，即派往地方主管水利的官吏。 (4).古时亦用以泛指传达、通报的奴仆。《文物》1976年第10期：“简五：谒者二人。简文所说的谒者，不是职官的专名，是泛指一般传达、通报的奴仆。据 凤凰山 其他墓葬遣策的记载，谒者的身份为‘大奴’。” (5).星名。《晋书·天文志上》：“左执法东北一星曰謁者，主赞宾客也。” 轩车(1).有屏障的车。古代大夫以上所乘。后亦泛指车。《庄子·让王》：“ 子贡 乘大马，中紺而表素，轩车不容巷，往见 原宪 。”《后汉书·刘盆子传》：“ 侠卿 为制絳单衣，半头赤幘、直綦履，乘轩车大马。” 唐 沉佺期 《岭表逢寒食》诗：“花柳争朝发，轩车满路迎。” 清 顾炎武 《寄次耕》诗：“入 雒 乘轩车，中宵心有愠。” (2).即楼车。《墨子·备城门》：“今之世常所以攻者……轒輼、轩车，敢问守州十二者奈何？” 孙诒让 间诂：“此攻城轩车，未详其制。《左宣十五年传》云‘登诸楼车’， 杜 注云‘车上望櫓’。此轩车疑即楼车。”参见“ 楼车 ”。 |
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