“譬之禅宗要透脱，恋恋祖佛宁非痴”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

譬之禅宗要透脱，恋恋祖佛宁非痴

释义

名句出处

出自宋代赵文的《罗稚川善画作此赠之》

全文：
吾观天地间，一一皆是画与诗。
渝川有二罗，画得天地之英奇。
大罗诗名撼湖海，小罗天机勃郁不得已而水墨之。
摇毫造化已破碎，洒墨元气为淋漓。
嗟余老眼得一见，以手扪摸心然疑。
问君自古画有几，君今此画师者谁。
君言我以眼为手，天地万物皆吾师。
吾能得其意与理，貌取色相特其皮。
画成正未知似否，人人有眼谁可欺。
譬之禅宗要透脱，恋恋祖佛宁非痴。
作诗点出未来眼，一扫徐熙与郭熙。

名句书法欣赏

赵文譬之禅宗要透脱，恋恋祖佛宁非痴书法作品欣赏
譬之禅宗要透脱，恋恋祖佛宁非痴书法作品

参考注释

譬之

谓把它比方作。《论语·子张》：“ 子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。’” 三国魏曹冏《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶。” 唐韩愈《太学生何蕃传》：“譬之水，其为泽，不为川乎！川者高，泽者卑。高者流，卑者止。”

宗要

禅理要义。唐段成式《酉阳杂俎·贝编》：“ 安国寺僧熟地，常烧木佛，往往与人语，颇知宗要，寺僧亦不之测。”

透脱

(1).谓详尽而能释疑。《古尊宿语录·题＜南泉和尚语要＞》：“ 王老师真体道者也，所言皆透脱，无毫髮知见解路。”

(2).谓不拘泥成规、书本。亦泛指灵活，不呆板。宋陈善《扪虱新话·读书须知出入法》：“见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。” 宋杨万里《和李天麟》之一：“学诗须透脱，信手自孤高。” 清王夫之《读四书大全说·论语·里仁篇四》：“虽以奉当然之理压住欲恶、按捺不发者为未至，却不恃欲恶之情轻，走那高明透脱一路。” 赵树理《传家宝》二：“ 小娥很透脱，见娘对金桂这样不满意，再也不提金桂的事，却说着自己一冬天的家务事来消磨时间。” 梁斌《播火记》三三：“一团长是本地人，学生出身，人很透脱，办事也挺强干，怎么迷上共*产主义了。”

恋恋

(1).顾念。《史记·范雎蔡泽列传》：“然公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。” 五代王定保《唐摭言·酒失》：“伏愿少垂旧惠，恋恋故人，无任忧悸感切之至！”

(2).依依不舍。亦指依依不舍之情。《后汉书·何进传》：“惟受恩累世，今当远离宫殿，情怀恋恋。” 唐裴铏《传奇·陶尹二君》：“吾与子邂逅相遇，那无恋恋耶？”《西湖佳话·白堤政迹》：“今闻我去，你看山色依依，尚如不舍；鸟声恋恋，宛若留人。” 冰心《六一姊》：“恋恋的挨着她坐着，无聊的注目台上。”

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