“五千贝多叶，讲诵喧法雷”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

五千贝多叶，讲诵喧法雷

释义

名句出处

出自明代古春兰公的《靖安八咏》

全文：
陈桧昔闻后庭花，今见祯明桧。
双剑列雌雄，每与风雨会。
艮岳莫可移，夜挟惊霆坏。
至今左纽枝，老气发光彩。
鰕子禅长怀鰕子俨，有如《法华》言。
混凡人莫识，应供入胥村。
斗鰕示神变，生死同一源。
影堂见遗像，稽首重玄门。
沪渎垒内史晋袁松，为国作藩屏。
孤忠御强寇，不得全首领。
沪渎春草平，血青土花冷。
水仙葬重渊，天诛付辛景。
绿云洞清风满壶天，绿云迷洞户。
竹日满帘秋，松涛四檐雨。
闲花落无声，幽禽时自语。
山中古秦民，不知今典午。
赤乌碑紫髯奋江左，建业开宏图。
赤髭入吴会，重玄启浮屠。
鼎足久矣折，石年犹赤乌。
雄文没渊底，照耀骊龙珠。
讲经台我闻谢长须，翻经筑高台。
远公不可作，依师想重来。
五千贝多叶，讲诵喧法雷。
文字性已离，禅定何时回？涌。
泉神僧卓金锡，抚掌涌泉地。
突如沤点圆，怒作汤鼎沸。
初疑蚌蛤胎，吐出蛟人泪。
陆羽或可招，裹茶试清味。
芦子渡我行芦子渡，西风寒日斜。
海城有遗堞，黄芦吹白花。
征鸿下荒渚，野鸟依晴沙。
逐彼天风去，一苇登海涯。

参考注释

贝多叶

(1).多罗树的叶子；写经的树叶。《新唐书·南蛮传下·堕婆登》：“有文字，以贝多叶写之。” 明宋濂《勃尼国入贡记》：“食无器皿，以竹编贝多叶为之，食毕则弃之。番书无笔札，以刀刻贝多叶行之。” 清陈文述《题杨荔裳方伯西藏纪事诗后》诗：“当作金经资日诵，贝多叶写佛香薰。”

(2).借指佛经。唐张谓《送僧》诗：“手持贝多叶，心念优曇花。” 宋王禹偁《谢宣赐御草书＜急就章＞并＜朱邸旧集＞歌》：“永为家宝藏书篋，岂让西方贝多叶。”

讲诵

讲授诵读。《史记·儒林列传》：“ 董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。”《正*法华经·安行品》：“其人常屏，贡高自大，数数讲诵，佛之典誥，未曾以此，持作懈倦。” 明黄佐《广州人物传·知府翟公溥福》：“年六十六，即投老归，闭门却扫，惟观书教子孙讲诵而已。”

法雷

佛教语。谓佛法如雷，能惊觉群迷，故称。南朝梁简文帝《南郊颂序》：“广行四等，被慈雨於枯眼；大阐三明，惊法雷於羣梦。”

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