“徐阎卢老如相问，向道犹余洒酒巾”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

徐阎卢老如相问，向道犹余洒酒巾

释义

名句出处

出自宋代方回的《送周汉东入都并呈徐学士子方阎学士子静卢学》

全文：
同是黄山彩药人，相逢十载客中身。
赘疣天地吾无用，萍梗江湖子亦贫。
曳组定趋定马署，扬鞭初闯玉京尘。
徐阎卢老如相问，向道犹余洒酒巾。

方回徐阎卢老如相问，向道犹余洒酒巾书法作品欣赏
徐阎卢老如相问，向道犹余洒酒巾书法作品

(1).互相赠送。《礼记·杂记下》：“相问也，既封而退。” 郑玄注：“相问，尝相惠遗也。”《国语·吴语》：“王乃之坛列，鼓而行之，至於军，斩有罪者以徇，曰：‘莫如此以环瑱通相问也。’” 韦昭注：“问，遗也。通，行赂以乱军。”

(2).询问，质问。《水浒传》第二四回：“那厮一定强不过我！且慢慢地相问他。”

(1).指引道路。唐韩愈《送齐皞下第序》：“今之君天下者，不亦劳乎？为有司者，不亦难乎？为人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹考异：“所谓人者，指应举者而言。为之作嚮道者，谓指引其道路所嚮。”

(2).指引路或引路的人。清戴名世《纪红苗事》：“内地奸人诱使为苗嚮道，阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》：“昔镇南王不用嚮道，率众深入，不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。

谓向慕道义。宋苏轼《策略二》：“今者曾不得岁月之暇，则夫礼乐刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何时而议也。” 清邹容《革命军》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道，以充其识力，由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂，红顶花翎，贯摇头上，尚书侍郎，殆若天职。”

把酒浇洒在地上，表示祭奠。唐李翱《祭硖州李使君文》：“临君之丧，洒酒以决。”

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