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名句

归来应是印累累，笳鼓闹乡邑

释义

名句出处

出自宋代吕渭老的《好事近》

全文：
年少万函书，朱紫只应低拾。
更赖主人明眼，作青云梯级。
归来应是印累累，笳鼓闹乡邑。
若访老人生计，贩谢郎蓑笠。

名句书法欣赏

吕渭老归来应是印累累，笳鼓闹乡邑书法作品欣赏
归来应是印累累，笳鼓闹乡邑书法作品

参考注释

归来

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昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

应是

(1).料想是；应当是。唐李白《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋苏轼《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明刘基《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”

(2).凡是，所有。

累累

(1) 多次

(2) 数目多得无法计算的

罪行累累

(3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子

笳鼓

笳声与鼓声。借指军乐。《南史·曹景宗传》：“时韵已尽，唯餘竞病二字。景宗便操笔，斯须而成，其辞曰：‘去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？’帝叹不已。” 唐韩愈《大行皇太后挽歌词》之一：“秋天笳鼓歇，松柏遍山鸣。” 宋苏轼《西山戏题武昌王居士》诗：“篙竿击舸菰茭隔，笳鼓过军鸣狗惊。” 明沉采《千金记·囊沙》：“笳鼓震天鸣，旌旗耀日明。”

乡邑

(1).上古指乡遂的城邑。犹乡里。《周礼·地官·乡师》：“以司徒之大旗，致众庶而陈之，以旗物辨乡邑，而治其政令刑禁。” 郑玄注：“邑犹里也。” 孙诒让正义：“此乡邑亦犹言乡里。凡六乡五比为閭，则聚居为城邑，犹之里宰。六遂之邑为五邻聚居。《小司徒》都鄙之邑为四井聚居也。然则辨乡邑者谓即六乡之众而辨其某乡某邑耳。”《大戴礼记·文王官人》：“慈惠而有理者，使是掌乡邑而治父子。” 卢辩注：“乡，乡遂。邑，公邑。”

(2). 秦汉以后多指县以下的小镇。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 噲以相国击卢綰，破其丞相抵蓟南，定燕地凡县十八，乡邑五十一。” 汉张衡《西京赋》：“郊甸之内，乡邑殷賑。” 梁启超《新史学·史学之界说》：“夫欲求人类进化之真相，必当合人类全体而比较之，通古今文野之界而观察之，内自乡邑之法团，外至五洲之全局……何一而非客观所当取材者？”

(3).家乡，故里。《墨子·号令》：“发候，必使乡邑忠信善重士。有亲戚妻子，厚奉资之。” 三国魏曹植《白马篇》：“少小去乡邑，扬声沙漠垂。” 唐韩愈《桃源图》诗：“初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。” 清方苞《读经解》：“而承其学者，復以教於乡邑，各自为方，不能相通。”

(4).同乡。《周书·冯迁传》：“﹝ 迁 ﹞唯以谦恭接待乡邑，人无怨者。”《南史·王懿传》：“北土重同姓，并谓之骨肉，有远相投者，莫不竭力营赡。若有一人不至者，以为不义，不为乡邑所容。” 明李东阳《贞则堂诗》：“忆昔归夫君，君家妾乡邑。”

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