| 古诗 | 还丹复命篇·其十三·七言三十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 薛道光 |
| 释义 | 原文咽津纳气固形全，须藉乾坤真汞铅。 至道不繁人自昧，五金八石是虚传。 诗词问答问：《还丹复命篇·其十三·七言三十首》的作者是谁？答：薛道光 注释1. 七言绝句 押先韵 2. 按：原序云作于靖康元年，五言十六首，以表二八一斤之数，七言三十首，以表三十日之大功。 参考注释咽津咽口水。形容思食之切。 宋 杨万里 《小饮俎豆颇备江西淮浙之品戏题》诗：“满盘山海眩芳珍，未借前筹已嚥津。” 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 真汞纯水银。《参同契》卷下：“如审遭逢……復起驰走” 蒋一彪 集解引 宋 俞琰 曰：“真汞产于离。” 至道(1).指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”《礼记·表记》：“道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。” 郑玄 注：“此读当言‘道有至，有义，有考’，字脱一有耳。” 陈澔 集说引 应氏 曰：“至道，即仁也。至道浑而无迹，故得其浑全精粹以为王。” 晋 陆机 《演连珠》之六：“是以至道之行，万类取足於世；大化既洽，百姓无匱於心。” (2).最高的原则、准则。《荀子·儒效》：“以从俗为善，以货财为寳，以养生为己至道，是民德也。” (3).佛、道谓极精深微妙的道理或道术。《庄子·在宥》：“来！吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。” 汉 牟融 《理惑论》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，无遗身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，实贵寂寞，佛家岂好言乎！” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“读释氏经，亦能了其深义至道，以善心化市井人。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·司命府丞》：“及见 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命长跪传至道。” 繁人官名。 汉 刘向 《列女传·晋弓工妻》：“弓工妻者， 晋 繁人之女也，当 平公 之时，使其夫为弓三年乃成。”《太平御览》卷三四七引此文， 綦毋邃 注：“繁人，官名。” 五金指金属(五金即、金、银、铜、铁、锡) 五金行 八石古代道家炼丹所常用的硃砂、雄黄、雌黄、空青、云母、硫黄、戎盐、硝石八种石质原料。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“飞八石，转九丹，冶黄白水。” 唐 赵嘏 《赠曹处士幽居》诗：“ 勾漏 先生冰玉然，曾将八石问羣仙。” 虚传空传其名；不实的传说。 唐 杜甫 《姜楚公画角鹰歌》：“此鹰写真在 左绵 ，却嗟真骨遂虚传。” 宋 秦观 《次韵子由题摘星亭》：“不见烧香成宿雾，虚传裁锦作障泥。” 清 顾炎武 《千官》诗：“ 武帝 求仙一上天， 茂陵 遗事只虚传。” |
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