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名句

三君异代同清节，百口流芳共一祠

释义

名句出处

出自宋代郭绍彭的《题三高祠》

全文：
三君异代同清节，百口流芳共一祠。
岂但吴江夸美绩，要教今古慕英姿。
寒江钓雪堪供脍，夜月垂虹直可骑。
著脚岂容成默默，祗缘题好愧留诗。

名句书法欣赏

郭绍彭三君异代同清节，百口流芳共一祠书法作品欣赏
三君异代同清节，百口流芳共一祠书法作品

参考注释

三君

(1).指春秋时鲁国宣公、成公、襄公三国君。《左传·襄公五年》：“君子是以知季文子之忠于公室也。相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？” 明杨慎《季文子三思》：“ 季文子相三君，其卒也无衣帛之妾、食粟之马，无藏金玉，无重器备，左氏侈然称之。”

(2).三个受人敬仰的人物。指东汉窦武、刘淑、陈蕃。《后汉书·党锢传序》：“ 竇武、刘淑、陈蕃为‘三君’。君者，言一世之所宗也。” 南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“ 蔡伯喈评之曰：陈仲举彊於犯上，李元礼严於摄下。犯上难，摄下易，仲举遂在三君之下，元礼居八俊之上。” 清王晫《今世说·德行》：“时论其（严顥亭）名，在三君八俊之间。”

(3).三个受人敬仰的人物。指东汉陈寔及其子陈纪、陈谌。《后汉书·陈纪传》：“弟諶，字季方，与纪齐德同行，父子并著高名，时号三君。” 唐张说《中书令逍遥公墓志铭》：“公（韦嗣立）考侍中，为国元辅，兄承庆，当代齐名。咸以令德，继和金鼎；扶阳二相，陈氏三君，復追美矣。”

(4).指明末东林党的赵南星、邹元标和顾宪成。见《明史·赵南星传》。

(5).指三茅君。唐陆龟蒙《闲居杂题·饮岩泉》诗：“已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。”详“ 三茅君 ”。

异代

(1).后代，后世。《文选·班固＜幽通赋＞》：“ 虞《韶》美而仪凤兮，孔忘味於千载；素文信而厎麟兮，汉賔祚于异代。” 李周翰注：“賔祚，谓礼其后祚也。异代，谓汉也。” 宋王谠《唐语林·豪爽》：“大丈夫不能立功业，为异代之所称，岂可夺人爱姬，为己之嬉娱。” 明沉德符《野获编补遗·礼部·议革张浚祀》：“ 浚终不得侑食，则浚在当时已有定论矣。岂有见摈於本国，而崇祀於异代者。”

(2).指后世之人。唐李咸用《览文僧卷》诗：“虽无先圣耳，异代得闻《韶》。”

(3).不同时代；不同世代。三国魏曹植《辨道论》：“ 桀紂殊世而齐恶，姦人异代而等伪。”《南史·萧允传》：“ 允又为长史，带会稽郡丞。行经延陵季子庙，设苹藻之荐，託异代之交，为诗以叙意。” 五代王定保《唐摭言·无名子谤议》：“夫圣人用心，异代同体。” 清姚莹《论诗绝句》之十二：“力振衰淫伯玉功，卢王宋沉未为功；考亭异代真知己，特识曾推《感遇》工。”

(4).前代，前世。《新唐书·李绛传》：“圣人选当代之人，极其才分，自可致治。岂借贤异代，治今日之人哉？” 唐周繇《经故宅有感》诗：“异代图书藏几篋，倾城罗綺散谁家。” 宋李石《续博物志》卷七：“ 刘向《列仙传》、葛洪《神仙传》、沉汾《续仙传》、曾慥《集仙传》，以异代事著于本朝者。”

清节

清操。高洁的节操。《汉书·王贡两龚鲍传赞》：“ 春秋列国卿大夫及至汉兴将相名臣，怀禄耽宠以失其世者多矣！是故清节之士於是为贵。” 晋陶潜《咏贫士》诗之五：“至德冠邦閭，清节映西关。” 明凤尹岐《送兄广东参政应奎》诗：“珍重平生清节在，不妨引满酌贪泉。” 王闿运《常公神道碑》：“朝廷将宏纲纪，嘉其清节，乃转山东道监察御史。”

百口

(1).全家；近亲一族。《列子·说符》：“人有滨河而居者，习於水，勇於泅，操舟鬻渡，利供百口。”《后汉书·赵岐传》：“闔门百口，埶能相济。” 唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗：“谁云经艰难，百口无夭殤。”《资治通鉴·梁武帝中大通元年》：“或劝椿（杨椿）出亡，椿曰：‘吾内外百口，何所逃匿！正当坐待天命耳。’” 清沉受宏《赠吴事衍》诗：“百口长悲殉乱离，一身何幸还乡里。”

(2).一百人。《北史·杨素传》：“ 仁寿初，代高熲为尚书左僕射，赐良马十匹，牝马二百匹，奴婢百口。”

(3).满嘴。清蒲松龄《聊斋志异·冤狱》：“邑令拘邻保，血肤取实，究无端绪，惟媒媪述相謔之词，以此疑朱。捕至，百口不承。”

(4).众多的嘴。鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》：“结果是办事的人成为众矢之的，谣言和谗谤，百口也分不清。”

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