“以公姓之麟定，执登坛这牛耳”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

以公姓之麟定，执登坛这牛耳

释义

名句出处

出自宋代岳珂的《赵伯山宝炼帖赞》

全文：
以公姓之麟定，执登坛这牛耳。
即信厚以为俊奇，盖一家之自为体。
以道对时，居夷何愧。
此鉴堂之所以处己，而予察之于此。

名句书法欣赏

岳珂以公姓之麟定，执登坛这牛耳书法作品欣赏
以公姓之麟定，执登坛这牛耳书法作品

参考注释

公姓

即公孙。国君的孙。《诗·周南·麟之趾》：“麟之定，振振公姓。” 朱熹集传：“公姓，公孙也。”一说，王公的同姓。毛传：“公姓，公同姓。”

登坛

(1).登上坛场。古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将，多设坛场，举行隆重的仪式。《三国志·魏志·臧洪传》：“昔张景明亲登坛喢血，奉辞奔走，卒使韩牧让印，主人得地。”《文选·陆倕＜石阙铭＞序》：“命旅致屯云之应，登坛有降火之祥。” 李善注：“登坛，祭天也。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“然而杜门不用，登坛受讥。” 李善注：“《江表传》曰：‘ 权既即尊位，请会百官，归功周瑜 ……’然登坛，即位之时也。”《后汉书·献帝纪》“皇帝逊位，魏王丕称天子” 李贤注引晋袁晔《献帝春秋》：“乃为坛於繁阳故城，魏王登坛，受皇帝璽綬。”《晋书·谢安传》：“及宋受禪，谢晦谓刘裕曰：‘陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉璽紱。’”《史记·淮阴侯列传》唐司马贞索隐述赞：“君臣一体，自古所难。相国深荐，策拜登坛。” 唐皇甫曾《送徐大夫赴南海》诗：“位重登坛后，恩深弄印时。” 清孔尚任《桃花扇·抚兵》：“建牙吹角不闻喧，三十登坛众所尊。”

(2).走上讲台。北周庾信《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》：“始弘就馆之礼，即受登坛之策。” 唐杜牧《送太昱禅师》诗：“结社多高客，登坛尽小师。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》：“ 阳明登坛讲学，反復辨説良知二字。”

(3).借指某种事物开始出现。鲁迅《热风·随感录三十九》：“人格的平等，也是一种外来的旧理想；现在‘经验’既已登坛，自然株连着化为妄想。”

牛耳

古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。《周礼·夏官·戎右》：“赞牛耳，桃茢。” 郑玄注：“尸盟者割牛耳取血助为之，及血在敦中，以桃茢沸之又助之也。”后用以指在某方面居于领袖地位的人。宋文天祥《二月六日海上大战向南恸哭》诗：“身为大臣义当死，城下师盟愧牛耳。” 清冯桂芬《洪鼎邮程诗思图》诗：“ 洪君清才出吾党，文社儼推牛耳长。” 蒋同超《挽丘沧海》诗：“七子天南绍建安，当年牛耳执骚坛。”参见“ 执牛耳 ”。

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。