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名句 自缘积恶难安享,不得全躯作帝羓
释义

名句出处

出自宋代周麟之的《破虏凯歌二十四首》

全文:
七宝为床坐殿衙,金猊双立喷飞霞。
自缘积恶难安享,不得全躯作帝羓

参考注释

积恶

长期做坏事

查抄逆产,以清积恶

安享

安然享用;安然享有。 清 李渔 《闲情偶寄·饮馔·野禽野兽》:“家味之肥,肥於不自觅食,而安享其成;野味之香,香於草木为家,而行止自若。”《二十年目睹之怪现状》第六一回:“那个人竟事后安享一名秀才呢。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

全躯

保全自己的身体、生命。《汉书·司马迁传》:“今举事壹不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,僕诚私心痛之。” 清 龚自珍 《明良论》一:“内外大小之臣,具思全躯保室家,不復有所作为。” 郭沫若 《海涛集·跨着东海》:“你虽然离开了祖国,离开了工作岗位,你不应该专门为全躯保妻子之计,便隐没下去的。”

帝羓

指 辽太宗 耶律德光 的干尸。 德光 死后,依 契丹 旧俗制成干尸,人称之为帝羓。《旧五代史·契丹传》:“﹝ 耶律德光 ﹞次于 欒城县 杀胡林 之侧…… 契丹 人破其尸,摘去肠胃,以盐沃之,载而北去,汉人目为‘帝羓’焉。”《说郛》卷八引 宋 文惟简 《虏廷事实》:“﹝ 契丹 ﹞富贵之家,人有亡者,以刃破腹,取其肠胃,涤之实以香药盐矾,五綵缝之,又以尖苇筒刺于皮虏,沥其膏血且尽,用金银为面具,铜丝络其手足。 耶律德光 之死,盖用此法,时人目为帝羓,信有之也。” 清 赵翼 《土城怀古》诗:“不闻宫掖悲人彘,肯使兵尘丧帝羓。”

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更新时间:2024/9/5 14:08:27