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名句

要知取次为霖去，便是元初利物机

释义

名句出处

出自宋代李吕的《送双峰圣僧遗像还山》

全文：
枯林形模酷肖之，只应铎落自秦时。
定光炉韛收亲子，圆宽门风出自枝。
韬晦无因观大用，感通犹得见全提。
要知取次为霖去，便是元初利物机。

名句书法欣赏

李吕要知取次为霖去，便是元初利物机书法作品欣赏
要知取次为霖去，便是元初利物机书法作品

参考注释

要知

书简套语。鉴察、察知。宋欧阳修《与韩忠献王书》：“ 范公人之云亡，天下叹息。昨其家以铭见责。虽在哀苦，义所难辞，然极难为文也。伏恐要知。”

取次

亦作“ 取此 ”。1.随便，任意。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“此儿当兴卿门宗，四海将受其赐，不但卿家，不可取次也。” 唐杜甫《送元二适江左》诗：“经过自爱惜，取次莫论兵。” 元郑光祖《倩女离魂》第一折：“兀的不取次弃舍，等閒抛掉。” 汪文溥《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入长安，七贵三公取次看。”

(2).草草，仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》：“何不揭毡看验之？取此行麁疎法令。” 宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。” 元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”

(3).次序。北齐斛律羡《北齐乐歌》：“日日饮酒醉，国计无取次。”

(4).谓次第，一个挨一个地；挨次。元揭傒斯《山市晴岚》诗：“近树参差出，行人取次多。” 清朱彝尊《是日再入保和殿侍宴》诗：“妙舞娑盘歇，华鐘取次催。”

(5).尴尬，进退两难。

便是

(1).即是，就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明李贽《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”

(2).即使；纵然。汉王充《论衡·儒增》：“便是熊渠、养由基、李广主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末，表示肯定语气。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元无名氏《看钱奴》第一折：“小可曹州人氏贾仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日馆于舍亲卜宅，尊客过问，可至浮桥南首大街卜家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是宋江来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教青青回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”

利物

(1).益于万物。《易·乾》：“利物足以和义。” 孔颖达疏：“言君子利益万物，使物各得其宜。” 唐李翱《祭中书韦相公文》：“利物之至，宜乎得政。” 明无名氏《四贤记·构衅》：“浪跡江湖，济人利物。”

(2).竞赛的奖品、彩头。元无名氏《射柳捶丸》第四折：“明晃晃摆着利物，齐臻臻列着这士卒。”《水浒传》第九回：“这锭银子，权为利物；若是赢的，便将此银子去。”《红楼梦》第七五回：“必须立了罚约，赌个利物，大家才有勉力之心。”

(3).钱财。《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“某非为口腹利物，不过游戏试技耳。”《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“那布商因为稽迟了吕玉的归期，加倍酬谢。吕玉得了些利物，等不得布商收货完备，自己贩了些粗细绒褐，相别先回。”

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