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名句 简册在箱存手泽,衣冠入坐想仪刑
释义

名句出处

出自元代张仲深的《挽张明远》

全文:
三箧传家夙所承,隐君问学德逾馨。
才华间世天应赋,人物斯今地尚灵。
简册在箱存手泽,衣冠入坐想仪刑
平生行业终难閟,定有儿孙为乞铭。

参考注释

简册

(1).书籍。 唐 柳宗元 《<杨评事文集>后序》:“著述者流……其要在於高壮广厚,词正而理备,谓宜藏於简册也。” 宋 曾巩 《寄赵宫保》诗:“素节讜言留简册,高情清兴入林泉。” 清 孙枝蔚 《咏物诗·蠹鱼》:“有屋不殊 杨子 居,简册之外更无餘。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》:“唯 庄周 、 司马迁 、 柳宗元 三人者,伤悼不遇,怨悱形於简册,其於圣贤自得之乐,稍违异矣。”

(2).特指史籍。 唐 刘知几 《史通·叙事》:“夫以 吴 徵 鲁 赋, 禹 计 涂山 ,持彼往事,用为今説,置於文章则可,施於简册则否矣。”《旧唐书·杨发传》:“ 发 与都官郎中 卢搏 献议曰……歷检国史,并无改造重题之文,若故事有之,无不书於简册。” 明 张居正 《跋<叶母还金传>》:“逡巡退让之时,岂自知当播誉於人,垂光简册哉。”

(3).册书。 唐 李德裕 《早入中书行公主册礼事毕登集贤阁成咏》:“简册自中来,貂黄忝宣授。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》载《应乾圣寿太上皇册文》:“然称谓所施,简册攸著,涵泳道德,感於精诚。”

手泽

先辈存迹

父没而不能读父之书,手泽存焉尔。——《礼记·玉藻》

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

入坐

坐到位子上;就位

客人们都入坐了就上菜

仪刑

(1) 效法;法式

仪刑文王,万邦作孚。——《诗·大雅·文王》

(2) 朱熹集传:“仪,象;刑,法。”

(3) 典范,典型

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更新时间:2024/11/15 9:06:59