“应物真常自在，动止安宁”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

应物真常自在，动止安宁

释义

名句出处

出自元代马钰的《满庭芳赠朱官人张书表》

全文：
诸公听我，自有神京。
垆中亦有蓬瀛。
五色霞光上下，来往飞升。
识得水云活计，更无劳、足力游行。
固性命，便般般打过，有甚闲争。
好事先人后己，守清虚，营养一点灵明。
应物真常自在，动止安宁。
一朝功成行满，去朝元、云步身轻。
真了了，似重阳师父，无灭无生。

名句书法欣赏

马钰应物真常自在，动止安宁书法作品欣赏
应物真常自在，动止安宁书法作品

参考注释

应物

(1).顺应事物。《庄子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思虑恂达，耳目聪明，其用心不劳，其应物无方。” 锺泰发微：“‘应物无方’，言不执滞也。”《史记·太史公自序》：“与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。” 宋欧阳修《道无常名说》：“无常以应物为功，有常以执道为本。”《西游记》第二回：“这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。”

(2).犹言待人接物。《晋书·外戚传·王濛》：“虚己应物，恕而后行。”《隋书·循吏传·刘旷》：“ 刘旷，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。” 明孙柚《琴心记·挑动春心》：“你看他清标应物，如春月之濯柳；英气逼人，似野鹤之出羣。” 清姚鼐《扬雄＜太玄＞目录序》：“虽庸愚不肖，苟筮之而见所以处事应物者，皆合乎圣人之道也。”

真常

释道用语。真实常住之意。《楞严经》卷十三：“性真常中，求於去来，迷悟生死，了无所得。” 唐吕岩《敲爻歌》：“达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。” 宋范仲淹《上执政书》：“夫释道之书，以真常为性，以清浄为宗，神而明之，存乎其人。” 清黄宗羲《＜翁元铠禅师语录＞序》：“出其语録读之，絶去枝蔓，独露真常。”

自在

(1) 自由;无拘束

自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》

无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》

(2) 安闲自得,身心舒畅

他心中好不自在

(3) 心离烦恼的系缚,通达无碍

动止

(1).动作与静止。《庄子·天地》：“其动止也，其死生也，其废起也，此又非其所以也。”《荀子·修身》：“齐给便利，则节之以动止。”

(2).行动；举止。《后汉书·张湛传》：“﹝ 张湛 ﹞矜严好礼，动止有则。” 元无名氏《刘弘嫁婢》楔子：“至望京店染起疾病，不能动止。”《二刻拍案惊奇》卷二五：“小人有这个新人在旁，动止不得。” 清侯方域《曹秀才墓志铭》：“孺人勤敏，有识量，动止尤嫻礼法。”

(3).起居作息。谓日常生活。多用作书信中的问候语。《隋书·经籍志二》：“起居注者，録记人君言行动止之事。” 唐韩愈《与华州李尚书书》：“比来不审尊体动止何似？” 宋王安石《与王禹玉书》之三：“秋冷，伏维动止万福。” 明归有光《与沉云泉秀才书》：“ 朱秀才来，具知动止为慰。”

(4).古代监狱的别名。《太平御览》卷六*四三引晋张华《博物志》：“ 夏曰念室，殷曰动止，周曰稽留，三代之异名也。又狴犴者，亦狱别名。”

安宁

(1) 秩序正常,没有骚扰

(2) 心情安定、平静

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