| 古诗 | 姚绶树石小景 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 姚绶树石小景原文墨戏浑同书擘窠，槎枒高出小嵯峨。 试思挂壁宜何处，书屋新成号古1~1柯。 诗词问答问：姚绶树石小景的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押歌韵 出处：御制诗二集卷八十四 参考注释墨戏随兴而成的写意画。《宣和画谱·墨竹诗意图》：“ 阎士安 ， 陈国 宛丘 人，家世业医，性喜作墨戏，荆檟枳棘，荒崖断岸，皆极精妙。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·赵子固梅谱》：“诸王孙 赵孟坚 字 子固 ，善墨戏。於水仙尤得意，晚作梅自成一家。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“诗与画俱清丽可爱，结字亦端劲，世但见其诗文，而不知其尤长於墨戏。” 浑同(1).混同、等同。 明 张煌言 《游龙教寺》诗：“素冠独许黄冠伍，芳草浑同衰草愁。” (2).犹总共。《醒世姻缘传》第三四回：“多少哩！浑同一小沙罈子钱；没多些银子，有了百十两罢了。” 擘窠(1).写字、篆刻时，为求字体大小匀整，以横直界线分格，叫“擘窠”。擘，划分；窠，框格。 唐 颜真卿 《乞御书放生池碑额表》：“前书点画稍细，恐不经久。臣今谨据石擘窠，大书一本，随表奉进。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》：“ 汉 印多用五字，不用擘窠。” (2).指大字。 清 赵翼 《岣嵝碑歌》：“想见摩崖作擘窠，六丁下照火光赤。” 清 曹寅 《尚中索书真州东园予有愧焉作诗留别情见乎辞》：“请我书绰楔，擘窠当门前。”参见“ 擘窠大字 ”。 槎枒见"槎牙"。 嵯峨形容山势高峻 故园不可见,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》 山顶嵯峨 怪石嵯峨 挂壁挂于壁上。比喻搁置不用。《北齐书·文苑传·樊逊》：“詔书挂壁，有善而莫遵；姦吏到门，无求而不可。” 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“至如 汉 代《公羊》，擅名三传， 晋 年《庄子》，高视六经，今并挂壁不行，缀旒无絶。” 宋 陆游 《秋思》诗之五：“书生饿死寻常事，那得重弹挂壁冠。” 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 书屋供读书的房子 |
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