名句 | 归粟招提刻翠珉,羯胡稽首叹名臣 |
释义 | 名句出处出自宋代周必大的《送张端明赴召》 全文: 参考注释招提(1).梵语。音译为“拓斗提奢”,省作“拓提”,后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧,四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝,创招提之名,后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》:“即时经始招提,在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》:“寺宇招提,莫知纪极,皆云构藻饰,僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一:“樵舍外已闻犬吠,招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四:“且还招提宿,寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。 (2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》:“公今宦游半天下矣,两京又人物之渊,左顾右盼,招提接引,亦曾得斯人乎?” 翠珉石碑的别称。 宋 黄庭坚 《题淡山岩》诗之一:“惜哉 次山 世未显,不得雄文鑱翠珉。” 元 谢应芳 《谢复邹忠公墓田》诗之六:“府公遗爱沾幽壤,吏部文章勒翠珉。” 羯胡《魏书·石勒传》:“其先 匈奴 别部,分散居於 上党 武乡 羯室 ,因号 羯胡 。”旧时用以泛称来自北方的外族。 唐 杜甫 《往在》诗:“前者厌羯胡,后来遭犬戎。” 清 黄燮清 《黄天荡怀古》诗:“驄马宜威临阵日,羯胡丧胆渡 江 时。” 稽首(1) (2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》 孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》 于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》 (3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用 神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《金*瓶*梅》 名臣有名的贤臣。《史记·张释之冯唐列传》:“ 张廷尉 方今天下名臣。”《文选·袁宏<三国名臣序赞>》 唐 吕延济 题注:“名臣,谓有贤才,立功业,垂名於后代者也。” 宋 梅尧臣 《谨赋》诗:“往往得遗逸,烜赫见名臣。” 清 张穆 《与陈颂南书》:“古今必无徼倖之名臣循吏也。” 鲁迅 《坟·论“他*妈*的!”》:“身分也高了,家谱也修了,还要寻一个始祖,不是名儒便是名臣。” |
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