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名句

犹恨子陵饶舌在，却当户口告行人

释义

名句出处

出自宋代项安世的《自子陵市寻路入游泉三首》

全文：
千年玉水閟深林，十里重罔隔世尘。
犹恨子陵饶舌在，却当户口告行人。

名句书法欣赏

项安世犹恨子陵饶舌在，却当户口告行人书法作品欣赏
犹恨子陵饶舌在，却当户口告行人书法作品

参考注释

子陵

严光的字。东汉馀姚人。曾与汉光武帝刘秀同游学，刘秀即位后，改名隐居，后被召至京师洛阳，授谏议大夫，不受而退隐于富春山。唐刘长卿《泛曲阿后湖简同游诸公》诗：“且习子陵隐，能忘生事忧。” 唐温庭筠《渭上题》诗：“ 吕公荣达子陵归，万古烟波绕钓磯。” 宋范仲淹《过方处士旧隐》诗序：“某景祐初，典桐庐郡，有七里瀨，子陵之钓臺在。” 明王世贞《鸣凤记·献首祭告》：“早知道祸机隐伏，谁羡着掛冠归，便做了子陵、靖节也来追。”

饶舌

滔滔不绝多嘴多舌地、毫无效果地讲话

王趣驾参礼,行修默然,但云:“延寿饶舌。”——《吴越备史》

户口

(1) 指一地住户及其人口。一家叫一户,一人叫一口

不敢敛户口。——《聊斋志异·促织》

言其户口。——清· 洪亮吉《治平篇》

户口消落。

户口则增。

(2) 居民

自从拗相公当权,创立新法,伤财害民、户口逃散。——《警世通言》

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

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