“庆历元佑诸儒宗，立朝直声摩穹窿”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

庆历元佑诸儒宗，立朝直声摩穹窿

释义

名句出处

出自宋代洪咨夔的《罗浮高寿崔制置》

全文：
罗浮高哉四百四十有二峰，三峰最高拔起金芙蓉。
耀真洞天锁溟蒙，鳌背咫尺蓬莱通。
璿房瑶室深玲珑，霞袿霓袽纷丰茸。
中有老仙扰白龙，藕花冠巾九节筇。
招邀茅盈挟赤松，麾诃列缺鞭丰隆。
天鸡未叫万籁空，夜半唤出扶桑红。
下照万象方屯蒙，起踏斗柄呼东风。
扶胥云气低葱茏，海若吐蜃天投虹。
前旌招摇导祝融，从以五色骑羊翁。
苍舒檮戭伯虎熊，风后力牧常先鸿。
日用大学心中庸，暗室屋漏十目同。
夏璜荐缫旅大弓，太蔟为角谐函钟。
日星宗彝映华虫，江河健帆转蒙冲。
庆历元佑诸儒宗，立朝直声摩穹窿。
真卿长孺谁为容，白头万里行蚕丛。
清献清节乖崖忠，太平盛时适其逢。
事有至难莫如公，表裹坏证阻且讧。
参苓温平匪泛攻，潜瘳膏肓夷疽癰。
三边按堵九扈丰，祥飚甘雨天为功。
趯趯和乐跃阜螽，沾沾啁哳瘖寒蛩。
雪山不隔黊纩聪，衮衣绣裳遄归东。
天津疋马两玉童，袖疏入奏明光宫。
中兴规模旧提封，直北燕蓟西崆峒。
功成跨鹤追葛洪，神光炯炯方双瞳。
金丹宝诀传枕中，负薪汲水长相从。

名句书法欣赏

洪咨夔庆历元佑诸儒宗，立朝直声摩穹窿书法作品欣赏
庆历元佑诸儒宗，立朝直声摩穹窿书法作品

参考注释

历元

被选来作为被考察的已知数据之参考

儒宗

儒者的宗师。汉以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。《史记·刘敬叔孙通列传赞》：“ 叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。”《汉书·萧望之传赞》：“ 望之堂堂，折而不橈，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。” 宋王安石《上邵学士书》：“昔昌黎为唐儒宗。” 清叶廷琯《吹网录·石林公著作存佚考》：“ 石林公以宏通渊雅之才，研求经义，撰述辞章，蔚为一代儒宗文伯。” 鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“先生遂身衣学术的华衮，粹然成为儒宗。”

立朝

(1).指帝王在位。《史记·商君列传》：“ 秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？”

(2).指在朝为官。宋曾巩《乞出知颍州状》：“伏念臣性行迂拙，立朝无所阿附。” 清侯方域《司成公家传》：“三岁，而方相国从哲贤之，以为翰林院庶吉士。然立朝论议终不肯苟同。”

直声

(1).正直之言。《汉书·张敞传》：“今朝廷不闻直声，而令明詔自亲其文，非策之得者也。” 颜师古注：“言朝臣不进直言，以陈其事。”

(2).正直的名声。唐元稹《白居易授尚书主客郎中知制诰制》：“ 元和初，对詔称旨，翱翔翰林，蔼然直声，留在人口。” 宋苏轼《吕大防制》：“具官吕大防，擢自英祖（宋英宗），休有直声；被遇裕陵（宋神宗），愈彰忠力。” 明杨慎《送胡东渠少参致仕归晋阳》诗：“ 元龙（陈登）湖海多豪气，长孺（汲黯）朝廷有直声。” 章炳麟《梁园客》诗后记：“ 粤海有文士，少入词苑。以纠弹节相罢官，当时颇著直声。”

(3).直着嗓子。柳青《铜墙铁壁》第八章：“人们直声嚷叫：‘又坏起来了？为甚不把他拴住哩？’”

穹窿

(1) 指天

(2) 中间高而四周下垂的样子

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