“准拟耆英会，倚杖看人忙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

准拟耆英会，倚杖看人忙

释义

名句出处

出自宋代魏了翁的《水调歌头》

全文：
高氏八千古，驺哄溢街坊。
庸夫俗子，夸道锦绣裹家乡。
谁识书生心事，各要济时行己，肯顾利名场。
用我吾所欲，不用亦何伤。
汉嘉守，凡阅历，几麾幢。
便教入从出节，都是分之常。
但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。
准拟耆英会，倚杖看人忙。

名句书法欣赏

魏了翁准拟耆英会，倚杖看人忙书法作品欣赏
准拟耆英会，倚杖看人忙书法作品

参考注释

准拟

(1).遵循；模仿。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“其有才思者之为之也，犹善於依因机会，準拟体例，引古喻今，言微理举，雅而可笑，中而不伤。”《南史·裴松之传》：“有司奏太子婚，纳徵用玉璧虎皮，未详何所準拟。” 宋岳珂《桯史·八阵图诗》：“斑斑犹在杲卿髮，离离未落张巡齿，爱惜微躯欲安用，有臣如此难準拟。”

(2).希望；料想。唐白居易《种柳三咏》：“从君种杨柳，夹水意如何？準拟三年后，青丝拂緑波。” 唐刘得仁《悲老宫人》诗：“白髮宫娃不解悲，满头犹自插花枝；曾缘玉貌君王宠，準拟人看似旧时。” 宋王沂孙《高阳台》词：“朝朝準拟清明近，料燕翎、须寄银笺。” 清纳兰性德《蝶恋花》词：“準拟春来消寂寞。愁风愁雨，翻把春担搁。”

(3).准备；打算。唐韩愈《北湖》诗：“应留醒心处，準拟醉时来。” 金元好问《白屋》诗：“明年準拟莱芜住，寄谢东邻范史云。” 明高明《琵琶记·寺中遗像》：“奴家準拟今日抄化几文钱钞，就此追荐公婆。谁知撞着这两个风子，搅闹了一场。” 林学衡《寓言》诗之一：“吟成準拟凌风去，一叶飘然向十洲。”

(4).准定；一定。宋张孝祥《西江月·黄陵庙》词：“明日风回更好，今朝露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，準拟岳阳楼上。” 明徐霖《绣襦记·正学求君》：“嘉言敢忘，喜青云有路终须上，凤凰雏準拟朝阳。”

(1).料想；打算；希望。唐白居易《不准拟》诗之二：“不准拟身年六十，游春犹自有心情。”《敦煌曲子词·送征衣》：“今世共你如鱼水，是前世因缘，两情准拟过千年。” 宋王安石《耿天骘许浪山千叶梅见寄》诗：“闻有名花即谩栽，殷勤准拟故人来。” 清陈维崧《贺新郎·甲寅除夕十四》词：“准拟东风来岁好，屏当春衫细马，看士女鞦韆笑打。”

(2).准备；安排。唐元稹《董逃行》：“缝缀难成裁破易，何况曲针不能伸巧指，欲学裁缝须准拟。”《敦煌变文集·降魔变文》：“太子国中第二贵，出入百司须准拟，因何从骑不过十，耸轡途程来至此？”

(3).旧时公文用语。谓批准下级的拟议。《元典章·朝纲·省部减繁格例》：“如已断（案）公当，别无枉屈，准拟施行。”

耆英会

宋文彦博留守西都洛阳，集年老士大夫十一人，聚会作乐，当时谓之“洛阳耆英会”。见宋司马光《洛阳耆英会序》。一说，文彦博为“耆年会”，凡十三人，人为一诗，命画工郑奂图于妙觉佛寺。见宋沉括《梦溪笔谈·人事一》。明沉自晋演其事为《耆英会》传奇。后亦以“耆英会”指年高有德者的集会。鲁迅《花边文学·古人并不纯厚》：“ 广州开的耆英会，却明明收集过一大批寿翁寿媪，活了一百零六岁的老太太还能穿针，有照片为证。”

倚杖

(1).依赖。晋干宝《晋纪总论》：“倚杖虚旷，依阿无心者，皆名重海内。”《晋书·赵胤传》：“ 南顿王宗反，胤杀宗，於是王导、庾亮并倚杖之。” 清薛福成《书益阳胡文忠公与辽阳官文恭公交欢事》：“今用事者，胸无成见，依人而行，况以使相而握兵符，又隶旗籍，为朝廷所倚杖，每有大事，可借其言以得所请。”

(2).拄着手杖。南朝宋鲍照《代东武吟》：“腰镰刈葵藿，倚杖牧鷄豚。” 唐王维《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。” 唐杜甫《春归》诗：“倚杖看孤石，倾壶就浅沙。”

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