得方山人书因有所怀原文
三度寄书浑不到，故人书到我方闻。路歧南北成如此，聚散情怀恰似君。
千里倍看今夜月，两乡遥认隔江云。
寒窗正自怜孤影，听得断鸿声念君。
诗词问答
问：得方山人书因有所怀的作者是谁？答：释行海
问：得方山人书因有所怀写于哪个朝代？答：宋代
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释行海得方山人书因有所怀书法欣赏
得方山人书因有所怀书法作品
参考注释
三度
三种尺寸。《周礼·考工记·辀人》：“輈有三度，轴有三理。国马之輈，深四尺有七寸，田马之輈，深有四尺，駑马之輈，深三尺有三寸。”
指治国必须考虑的三个方面。《管子·五辅》：“所谓三度者何？曰：上度之天时，下度之地宜，中度之人顺。”
寄书
传递书信。 北周 庾信 《竹杖赋》：“亲友离絶，妻孥流转； 玉关 寄书， 章臺 留釧。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？” 宋 陆游 《箜篌谣寄季长少卿》之二：“寄书何时到， 江 汉 春茫茫。”《水浒传》第三一回：“他知道我杀了 阎婆惜 ，每每寄书来与我，千万教我去寨里住几时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“忽有客自 东粤 来，寄 陶生 函信。发之，则嘱姊归焉。考其寄书之日，即妻死之日。”
不到
(1)
不足,少于…
不到四分钟驶行了一公里
(2)
未到;不出席或未出席
教师抱怨那个孩子不到学校上课
(3)
不周到
我们是粗人,照顾不到,请多原谅
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
方闻
(1).博洽多闻。《汉书·武帝纪》：“今礼崩乐坏，朕甚閔焉。故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。” 刘壎 《隐居通议·杂录》引 宋 咸淳 六年二月一日诏书：“今天下方闻之士，素所藴抱，有志当世。” 康有为 《请废八股试帖楷法试士改用策论折》：“其博学方闻之士，文章尔雅，援引今故，间徵子纬，旁及异域，则以为犯功令而黜落之。”
(2).指博洽多闻之士。 黄人 《＜清文汇＞序》：“虽网罗未广，疏漏正多，尚有俟海内方闻，俛为增益。”
(3).见“ 方闻科 ”。
路歧
见“ 路岐 ”。
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
散情
谓排遣郁闷之情。《孔子家语·曲礼公西赤问》：“ 颜渊 之丧既祥， 颜路 馈祥肉於 孔子 。 孔子 自出而受之，入，弹瑟以散情，而后乃食之。”
恰似
正如;恰如
最是那一低头的温柔,恰似水莲花一朵。——徐志摩《沙扬那拉》
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
寒窗
指冬日寒冷的窗前,比喻艰苦的学习环境
十年寒窗
自怜
亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。”
见“ 自怜 ”。
孤影
孤单的影子。 唐 杜牧 《早雁》诗：“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。” 宋 周邦彦 《倒犯·新月》词：“徘徊处，渐移深窈。何人正弄，孤影蹁躚西窗悄。” 湘灵子 《轩亭冤·创会》：“谈平等，慕文明，休笑我孤影伶仃。”
鸿声
(1).鸿雁鸣叫的声音。 唐 武元衡 《长安秋夜怀陈京昆季》诗：“萤影疏帘外，鸿声暗雨中。” 唐 张仲素 《秋思》诗之二：“秋天一夜静无云，断续鸿声到晓闻。”
(2).大声；高声。 汉 焦赣 《易林·困之离》：“鸿声大视，高举神化。”《汉书·百官公卿表上》“ 武帝 太初 元年更名大鸿臚” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“郊庙行礼讚九宾，鸿声臚传之也。”
(3).大名声。 晋 郭璞 《赠潘尼》诗：“擢颖盖 汉阳 ，鸿声骇皇室。” 唐 韩愈 《嘲鲁连子》诗：“高拱禪鸿声，若輟一盃水。” 明 高启 《送樊参议赴江西参政序》：“鸿声伟绩，足以焜燿不朽者， 啟 尚当执笔而嗣书焉。”