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名句

烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏

释义

名句出处

出自先秦佚名的《载见》

全文：
载见辟王，曰求厥章。
龙旂阳阳，和铃央央。
鞗革有鸧，休有烈光。
率见昭考，以孝以享。
以介眉寿，永言保之，思皇多祜。
烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。

名句书法欣赏

佚名烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏书法作品欣赏
烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏书法作品

参考注释

烈文

光明文采。《诗·周颂·烈文》：“烈文辟公，锡兹祉福。” 郑玄笺：“光文百辟卿士。” 孔颖达疏：“汝等有是光明文章者君人之辟公。” 高亨注：“烈，光明；文，有文采。”一说指武功文德。马瑞辰通释：“《周书·謚法解》‘有功安民曰烈’，‘烈’、‘文’二字平列，烈言其功，文言其德也。”

辟公

指诸侯。《诗·周颂·烈文》：“烈文辟公，锡兹祉福。” 朱熹集传：“辟公，诸侯也。”《荀子·王制》：“论礼乐，正身行，广教化，美风俗，兼覆而调一之，辟公之事也。” 明夏完淳《咏怀》之四：“辟公援天纪，王道闇不章。”

多福

(1).多福分；多幸福。《书·毕命》：“予小子永膺多福。”《诗·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。” 汉班固《东都赋》：“猗歟缉熙，允怀多福。” 晋陆机《五等论》：“经始权其多福，虑终取其少祸。” 郭小川《登九山》诗：“高亢的豫剧腔呵，表不尽这代人的多福多寿。”

(2).旧时常以“多福”、“多寿”、“多男”作祝颂之词。参见“ 三多 ”。

缉熙

《诗·大雅·文王》：“穆穆文王，於缉熙敬止。” 毛传：“缉熙，光明也。”又《周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。” 郑玄笺：“缉熙，光明也。”后因以“缉熙”指光明，又引申为光辉。《汉书·扬雄传上》：“隃於穆之缉熙兮，过《清庙》之雝雝。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“并文明自天，缉熙景祚。” 唐李邕《赠安州都督王仁忠神道碑》：“缉熙远略，绳準嘉言。” 宋王禹偁《天道如张弓赋》：“又尝观上圣之姿，法天道兮缉熙，令先禁于强*暴，心不忘於惸嫠。” 明归有光《孟子叙道统而不及周公颜子》：“ 周公以元圣而受缉熙之传，制礼作乐，有身致太平之功。”

纯嘏

大福。《诗·小雅·宾之初筵》：“锡尔纯嘏，子孙其湛。” 朱熹集传：“嘏，福；湛，乐也。” 唐张说《杨君碑》：“公禀纯嘏之粹灵，渐轨物之名教。” 明徐渭《鲍府君醮科》之三：“尊罍在手，再挹流黄，祝史陈辞，承熙纯嘏。” 清李渔《蜃中楼·献寿》：“与二弟同增纯嘏，并享遐龄。”

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