“指人顿悟入无为，行也忘言”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

指人顿悟入无为，行也忘言

释义

名句出处

出自元代尹志平的《一剪梅述怀赠柳先生》

全文：
一点灵明本寂然。
随通随感，应赴诸缘。
头头认得这些儿，动也方圆。
静也方圆。
日用无私不着边。
清虚消息，此法堪传。
指人顿悟入无为，行也忘言。
坐也忘言。

尹志平指人顿悟入无为，行也忘言书法作品欣赏
指人顿悟入无为，行也忘言书法作品

(1) 猛然醒悟

(2) 通过体现佛教禅宗精神目的的直觉领会而获得的突然的领悟和一种意识状态

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国魏曹植《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋陈师道《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明陈汝元《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐韩愈《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不须言说。明沉德符《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”

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