“群居不及义，游宴日相追”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

群居不及义，游宴日相追

释义

名句出处

出自宋代陈普的《云庄劝学》

全文：
百川皆望东，三才同面离。
半圭崇幼德，六矢志男儿。
孟子道非高，周公言非欺。
要须辨方位，乃识穷陬维。
自从学校废，俗敝柏梁诗。
英才陆沈尽，卓荦非无资。
下车众皆悦，苟且遂成痴。
混澒声一概，沈痼星千期。
天生紫阳子，缨冠而救之。
万类始根理，六经初有师。
立心辨邪正，成德在勤嬉。
曾参作门户，夫子为根涯。
有位民物康，在家兄弟宜。
敬义贯心筠，德业畅根枝。
行远必自迩，登高必自卑。
不从洒扫起，何以为类推。
群居不及义，游宴日相追。
失学莫此甚，一成而百隳。
时文筑衰末，不直埋马帷。
六经不勤读，学荒身亦危。
二刘与三蔡，相牖如埙篪。
师门赖有嗣，流泽今未衰。
子孙欲不坠，祖训勤奉持。
不失伯牙心，不患无子期。

名句书法欣赏

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群居不及义，游宴日相追书法作品

参考注释

群居

成群地聚居于一处

不及

(1)

不如,比不上

不及50几年前

(2)

赶不上,来不及

躲避不及

后悔不及

(3)

够不上

(4)

未被接近

作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的

游宴

同“ 游宴 ”。嬉游宴饮。《后汉书·鲁丕传》：“学官传五帝之道，修先王礼乐教化之处，王欲废塞以广游讌，事不可听。”《晋书·刘粲载记》：“ 粲荒耽酒色，游讌后庭。”参见“ 游宴 ”、“ 游醼 ”。

(1).游乐。《汉书·张安世传》：“ 鸿嘉中，上欲遵武帝故事，与近臣游宴。” 唐杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“花月穷游宴，炎天避鬱蒸。”

(2).交游宴饮。明沉德符《野获编·礼部一·礼部官房》：“ 南京礼部堂属，俱轮教坊值茶，无论私寓游宴，日日皆然。”《文汇报》1986.10.8：“抗战胜利后，他曾出资办过书店和印刷厂，又恢复了《论语》周刊，可惜都没有认真从事，而把大部分时间、精力耗费在游宴上。”

亦作“ 游燕 ”。亦作“ 游讌 ”。游乐宴饮。《列子·周穆王》：“游燕宫观，恣意所欲，其乐无比。” 汉王褒《四子讲德论》：“恤民灾害，不遑游宴。”《晋书·外戚传·羊琇》：“又喜游讌，以夜续昼，中外五亲无男女之别，时人讥之。”《世说新语·雅量》“ 戴公从东出，谢太傅往看之” 刘孝标注引南朝宋王韶之《晋安帝纪》：“﹝ 戴逵 ﹞性甚快畅，泰於娱生，好鼓琴，善属文，尤乐游燕，多与高门风流者游。” 唐韩愈《与祠部陆员外书》：“方今在朝廷者，多以游讌娱乐为事。” 宋苏舜钦《黄雍于西安修水之侧起佚老亭以奉亲》诗：“何如轻舟早还家，日对白云奉游宴。” 明何景明《白菊赋》：“指孤芳而缔好，创游燕以为嬉。” 清柳树芳《大水行》：“珍穷水陆恣游讌，乐酣歌舞起楼臺。” 王国维《观堂集林·太史公行年考》：“ 武帝游宴后庭，始用宦官，非古制也。”

见“ 游宴 ”。

日相

方术的一种。谓采用日辰旺相的占卜方法来推测人事的吉凶。《后汉书·循吏传·王景》：“初，景以为‘六经’所载，皆有卜筮，作事举止，质於蓍龟，而众书错糅，吉凶相反，乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌，堪舆日相之属，适於事用者，集为《大衍玄基》云。” 李贤注：“日相，谓日辰王相之法也。”王相，即旺相。

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