“闻道君王神武，捷报胡儿宵遁，玉殿正论兵”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

闻道君王神武，捷报胡儿宵遁，玉殿正论兵

释义

名句出处

出自宋代佚名的《水调歌/水调》

全文：
雪霁万山出，和气蔼王正。
平园春事竞起，梅柳冻全醒。
此际朝元归路，疑有真仙呈瑞，笙鹤九宵声。
东阁识风度，南极粲光明。
看精神，秋夜月，玉壶冰。
淳熙相业隆盛，家自得仪刑。
闻道君王神武，捷报胡儿宵遁，玉殿正论兵。
行奉紫泥诏，帷幄佐中兴。

名句书法欣赏

佚名闻道君王神武，捷报胡儿宵遁，玉殿正论兵书法作品欣赏
闻道君王神武，捷报胡儿宵遁，玉殿正论兵书法作品

参考注释

闻道

(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐韩愈《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明李贽《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”

(2).听说。唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。” 元秦简夫《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”

君王

古称天子或诸侯

君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》

君王与沛公饭。

神武

神明而威武

将军乃神武雄才

捷报

胜利的消息

喜传捷报

胡儿

(1).指胡人。多用为蔑称。《汉书·金日磾传》：“﹝ 日磾既亲近，﹞贵戚多窃怨，曰：‘陛下妄得一胡儿，反贵重之。’” 唐李颀《古从军行》：“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。” 五代江为《塞下曲》：“胡儿移帐寒笳絶，雪路时闻探马归。” 宋陆游《闻武均报已复西京》诗：“胡儿敢作千年计，天意寧知一日回。” 明王世贞《将军行》：“碧眼双胡儿，惯骑大宛驹。” 太平天囯用为对清朝统治者的蔑称。《太平天囯诗歌选·天兵天将猛似虎》：“ 天京天兵威似猛虎，汉口胡儿败若寒鷄。”

(2). 清末民初泛用为对外国人的蔑称。黄钧《新年感事》诗之一：“试看歌舞欢腾地，又见胡儿策马来。” 于右任《战争的孤儿》诗之二：“东村屋煨尽，西郊人逃亡；吾父击胡儿，何时死战场？”

(3).指胡人的儿童。唐高适《营州歌》：“虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。” 唐李益《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》：“六州胡儿六蕃语，十岁骑羊逐沙鼠。”

(4).果核。元张国宾《薛仁贵》第三折：“你道不曾摘枣儿，口里胡儿那里来？”

宵遁

亦作“ 宵遯 ”。乘夜逃跑。《左传·成公十六年》：“王曰；‘天败楚也夫！余不可以待。’乃宵遁。”《周书·齐炀王宪传》：“ 齐将新蔡王王康德以宪兵至，潜军宵遯。” 宋李如篪《东园丛说·杂说·以少败众》：“ 王权守鐘离，当敌堂堂之衝，所领止三万人。敌军初集，思虑精专，而兵力数十倍，长驱而南下，若震霆。王权安得不焚烧积聚，而为宵遁之计哉？” 清王夫之《石崖先生传略》：“ 夫之乃剺面刺腕，伪伤以出，而匿兄以死告，先君子乃免，夫之亦随宵遯。” 毛泽*东《西江月·井冈山》词：“ 黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”

玉殿

(1).宫殿的美称。三国魏曹植《当车以驾行》诗：“欢坐玉殿，会诸贵客。” 南朝梁简文帝《有所思》诗：“寂寞锦筵静，玲瓏玉殿虚。” 宋杨万里《拟归院柳边迷》诗：“玉殿朝初退，金门马不嘶。” 明贝琼《经故内》诗：“山中玉殿尽苍苔，天子蒙尘岂復回。”

(2).借指朝廷，天子。宋辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》词：“征衫便好去朝天，玉殿正思贤。”

(3).指传说中天界神仙的宫殿。南朝宋谢庄《送神歌》：“神之车，归清都。琁庭寂，玉殿虚。” 元王实甫《西厢记》第一本第三折：“如玉殿嫦娥，微现蟾宫素影。” 清洪昇《长生殿·觅魂》：“且慢自叫閶闔，轻干玉殿。”

正论

(1).谓正直地议论事情。《汉书·夏侯胜传》：“人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。” 晋葛洪《抱朴子·汉过》：“进则切辞正论，攻过箴闕。”《秦併六国平话》卷中：“御史纠是察非，臺諫中书忠言正论。”

(2).正确合理的言论。宋叶适《祭黄尚书文》：“公存匪石，终始根柢；常扶正论，独引大体。”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“你这个自是正论。然而我看他们化的钱，实在寃枉得可笑！” 茅盾《杂感二题》：“这是客观的看法，也是适时的正论。”

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