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名句

不须更说知此早，且喜尘缘尽划除

释义

名句出处

出自清代曾国藩的《失题四首》

全文：
抽得闲身鹤不如，高秋酒熟鞠黄初。
便驱天驷识途马，归钓江乡缩项鱼。
往比已清随毂转，今来身世似舟虚。
不须更说知此早，且喜尘缘尽划除。

名句书法欣赏

曾国藩不须更说知此早，且喜尘缘尽划除书法作品欣赏
不须更说知此早，且喜尘缘尽划除书法作品

参考注释

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。” 唐张志和《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到襄阳府，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

说知

(1).亦作“ 说智 ”。古代墨家的认识论术语。指由逻辑推理得来的知识。语出《墨子·经说上》：“知，传受之，闻也。方不障，説也。身观焉，亲也。”《墨子·经说下》：“夫名以所明正所不智，不以所不智疑所明。若以尺度所不智长。外，亲智也；室中，説智也。” 秦牧《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“而古代的墨家把知识来源分为三类，这就是‘亲知’、‘闻知’和‘说知’……‘说知’是由前两者推理而获得的知识。”

(2).谓说给人听，使其知道。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“ 张老只得忍气吞声回来，与女儿説知。” 元郑光祖《王粲登楼》第一折：“今日早朝下来，已与曹子建学士説知向上之事。”《二十年目睹之怪现状》第九回：“我得了此信，也甚欢喜，就带了这封信，去到关上，给继之説知。”

且喜

犹言可喜、幸喜。元无名氏《鸳鸯被》第一折：“员外，且喜且喜，小姐説今夜晚间约定在玉清庵中与你赴期，教我先将的鸳鸯被来了也。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“且喜他不装模样，见説做醮，便肯轻身出观来到我家。”《儿女英雄传》第三一回：“且喜是月半天气，还辨得出影响来。” 朱*德《和董*必*武同志七绝》之四：“抗战连年秋復秋，今秋且喜稻如油。”

尘缘

佛教、道教谓与尘世的因缘。唐韦应物《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“佳士亦栖息，善身絶尘缘。” 明陈汝元《金莲记·赋鹤》：“端只为爱河慾海起波涛，名韁利锁不能逃，这尘缘怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上苟元帅，尘缘已满，众将请他上天归班，非击死也。” 清姚鼐《徐半山桂》诗：“已将僧祴谢尘缘，犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期：“这么说来，老先生是情愿斩断尘缘，皈依我佛的了。”

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