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名句

既付龟符还楚垒，便持犀节上尧天

释义

名句出处

出自宋代李曾伯的《宴湖南章漕乐语口号》

全文：
使星一点寿星边，惠我三湘两阅年。
既付龟符还楚垒，便持犀节上尧天。
何参接踵新规在，侨札论心旧识然。
入对丹墀访南事，细陈霜颊障蛮烟。

名句书法欣赏

李曾伯既付龟符还楚垒，便持犀节上尧天书法作品欣赏
既付龟符还楚垒，便持犀节上尧天书法作品

参考注释

龟符

(1).《黄帝出军决》：“﹝ 黄帝 ﹞伐蚩尤 ……到盛水之侧，立坛祭以太牢，有元龟衔符从水中出置坛中而去。黄帝再拜稽首受符，视之乃所得梦符也，广三寸，长一尺，於是黄帝佩之以征，即日擒蚩尤。”后遂用作典故称颂帝王顺应天命。南朝梁张正见《御幸乐游苑侍宴》诗：“凤下书丹篆，龟符著緑编。” 唐李庾《东都赋》：“贤相圣营，龟符墨食。” 宋司马光《迩英阁读毕＜后汉书＞蒙恩赐筵诗》：“兴衰炳辙跡，淑慝粲龟符。”

(2).指天赐人君的祥端征兆。

(3).龟形的符节。南朝齐谢朓《为王敬则谢会稽太守启》：“鸿恩妄假，復授龟符。”《说郛》卷二引唐张鷟《朝野佥载》：“ 汉发兵用铜虎符。及唐初，为银兔符……至伪周，武姓也，玄武，龟也，又以铜为龟符。”

节上

节日；节期。茅盾《子夜》八：“什么呀？啐！节上送礼哪！人家的弟兄们打过招呼，难道是替你白当差！”

尧天

《论语·泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”谓尧能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。唐杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“小臣持献寿，长此戴尧天。” 明王錂《春芜记·宸游》：“主公统绍千春，名高三郢，山河鼎盛，寰宇恩敷，正宜招寻胜地，共乐尧天。” 清方文《送缪湘芷水部北上》诗：“ 尧天有宿归郎署，虞部无钱付酒家。” 郭沫若《归国杂吟》：“托身期泰岱，翘首望尧天。”

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