古诗 | 次韵酬邓子仪二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 王安石 |
释义 | 次韵酬邓子仪二首原文清溪相值各青春,老去临流辄损神。事事只随波浪去,年年空得鬓毛新。 论心未忍遗横目,干世还忧近逆鳞。 嘉句感君邀我厚,自嗟才不异常人。 诗词问答问:次韵酬邓子仪二首的作者是谁?答:王安石 王安石次韵酬邓子仪二首书法欣赏
参考注释相值(1).犹相遇。 南朝 梁 江淹 《知己赋》序:“始於 北府 相值,倾盖无已。” 唐 韩愈 《寄皇甫湜》诗:“昏昏还就枕,惘惘梦相值。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗:“此生流浪随沧溟,偶然相值两浮萍。” 郭沫若 《今津纪游》六:“我的视线同她们觌面相值。” (2).相当;相匹敌。《仪礼·丧服》“大功八升若九升” 汉 郑玄 注:“欲其文相值。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》:“ 晁公武 《读书志》考诸人与 河汾 (指 隋 王通 )絶不相值,甚详,第亦无庸事此,读《中説》即瞭然。” 青春(1) 青年时代 壮丽的青春 (2) 也用于比喻 百年老厂恢复了青春 (3) 指少年、青年人的年龄 青春几何 (4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春 青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 老去(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗:“归号故松柏,老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗:“老去自怜心尚在,后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗:“老去心还竞,春来花又新。” (2).引申为老年;晚年。 沉从文 《<沉从文选集>题记》:“现在过去了二十多年,我和我的读者,都共同将近老去了。” (3).死去。 元 房皞 《思隐》诗:“情知老去无多日,且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗:“老去祗应家在此,不须盘石更垂萝。” 损神伤神。 宋 王安石 《金山寺》诗之一:“日暮临归去,徘徊欲损神。” 清 孙枝蔚 《挽金坤生》诗:“闻笛漫垂泪,罢琴空损神。” 事事(1) 做事 无所事事 (2) 各种事情;每件事 委员会将发现它事事都有人掣肘 随波(1).依着风波飘动。《文选·宋玉<高唐赋>》:“徙靡澹淡,随波闇蔼。” 刘良 注:“言林木繁茂,随风波而动。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》:“随波迴转,有似客游。” 宋 汪藻 《小重山》词:“柳梢风急堕流萤,随波去,点点乱寒星。” (2).比喻无原则地跟从他人行事。 唐 罗隐 《谗书·答贺兰友书》:“况僕求试京师,随波而上,逐队而下,亦有年矣。” 清 陈田 《<明诗纪事己籤>序》:“暨乎随波之流,摹仿太甚,为弊滋多。” 鬓毛鬓角的头发 乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》 论心(1).研究思想。《荀子·非相》:“故相形不如论心,论心不如择术。” (2).谈心,倾心交谈。 晋 陆机 《演连珠》之二九:“抚臆论心,有时而谬。” 宋 王安石 《相送行》诗:“忆昔论心两绸繆,那知相送不得留。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三六:“多君媕雅数论心,文字缘同骨肉深。” 横目(1).《庄子·天地》:“夫子无意於横目之民乎?愿闻圣治。” 成玄英 疏:“五行之内,唯民横目。”后以“横目”指人民,百姓。 前蜀 韦庄 《小将张彦射虎歌》:“海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嶸。” 宋 陆游 《寓叹》诗:“虚名但可欺横目,薄俗何时復结绳。” (2).犹怒目。 清 蒲松龄 《聊斋志异·连琐》:“隶横目相仇,言词兇谩。” 郭沫若 《前茅·哀时古调》诗之三:“羡煞人,黄金印,顺口说合纵,横目说连衡。” (3).数字四的隐语。目字,横则为“四”。《晋书·五行志中》:“ 武帝 太康 三年平 吴 后, 江 南童謡曰:‘局缩肉,数横目,中国当败 吴 当復。’……案‘横目’者‘四’字,自 吴 亡至 元帝 兴几四十年。” (4).草名。即鼓筝草。《尔雅·释草》:“傅,横目。” 郭璞 注:“一名结缕,俗谓之鼓筝草。” 干世谓处理世事。《北史·裴矩传》:“世父 让之 谓曰:‘观汝神识,足成才士,欲求宦达,当资干世之务。’ 矩 由是始留情世事。” 幹世:求为世用。 晋 王嘉 《拾遗记·秦始皇》:“﹝ 张仪 苏秦 ﹞尝息大树之下,假息而寐,有一先生( 鬼谷子 )……教以干世出俗之辩。” 唐 钱起 《送郎四补阙东归》诗:“无事共干世,多时废隐沦。” 明 方孝孺 《黄晏仲晦字说》:“方斯时,士之扬材露技以干世者,又皆骚然不得安其居。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》:“ 中国 今日冀以学术干世,难也。” 榦世:犹治世。 逆鳞(1).倒生的鳞片。《韩非子·说难》:“夫龙之为虫也,柔可狎而骑也,然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者则必 * 。人主亦有逆鳞,説者能无婴人主之逆鳞则几矣。”古人以龙比喻君主,因以触“逆鳞”、批“逆鳞”等喻犯人主或强权之怒。《战国策·燕策三》:“﹝ 燕 太子丹 ﹞谓其太傅 鞫武 曰:‘ 燕 秦 不两立,愿太傅幸而图之。’ 武 对曰:‘ 秦 地遍天下……柰何以见陵之怨,欲排其逆鳞哉!’”《旧唐书·苏世长韦云起等传赞》:“不有忠胆,安轻逆鳞。” 宋 陆游 《野兴》诗之三:“虚名仅可欺横目,戇论曾经犯逆鳞。”《花月痕》第一回:“做文章不中有司绳尺,言语直触当事逆鳞。” 柯灵 《香雪海·母与女》:“胳膊拧不过大腿去,她再强也不敢批这些人的逆鳞。” (2).鲫鱼的别名。 清 厉荃 《事物异名录·水族·鲫》:“鯽鱼一名鮒, 熊氏 谓之逆鳞。” 嘉句佳句。 宋 苏轼 《次韵孔常父送张天觉河东提刑》:“定向秋山得嘉句,故关黄叶满行輈。”嘉,一本作“ 佳 ”。 不异没有差别;等同。 晋 羊祜 《让开府表》:“虽歷内外之宠,不异寒贱之家。” 唐 杜甫 《兵车行》:“况復 秦 兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。” 宋 朱熹 《刘十九府君墓志铭》:“盖与先生不异,而温厚谨良则又过之。” 常人(1).守常道不变的人。《书·立政》:“继自今后王立政,其惟克用常人。” 蔡 沉 集传:“常人,常德之人也。” (2).平常的人。《庄子·人间世》:“采色不定,常人之所不违。”《史记·商君列传》:“常人安於故俗,学者溺於所闻。”《周书·韩盛传》:“ 德舆 姿貌魁杰,有异常人。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“ 高帝 子孙尽隆準,龙种自与常人殊。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》:“老爷乃万民之主,况又护持佛法,一念之诚,便与天地感通,岂是常人之可比。” 鲁迅 《华盖集·题记》:“这病痛的根柢就在我活在人间,又是一个常人,能够交着‘华盖运’。” (3).固定的人。《周书·异域传上·高丽》:“是俗好淫,不以为愧,有游女者,夫无常人。”《旧唐书·西戎传·拂菻国》:“其王无常人,简贤者而立之。” |
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